丙申中华始祖太昊伏羲祭
杨复竣
【主题词】：太昊伏羲称中国始祖。
【摘 要】：历史记载与百年考古说明，在距今8000年前伏羲圣出，伏羲是一个人，是氏族部落落酋长、部族酋长，而“百王之先”，而中国龙的鼻祖，而中国（古中原）、东夷、西戎、南蛮、北狄五方之民的共祖、三皇之首、“上上圣人”、中华民族始祖。中国始祖是生物血缘始祖，又是文化缘始祖。
【关键词】：伏羲 “天下” 中国 始祖
中国历史悠久，文化灿烂，中国文化最突出的特点就是“敬天孝祖”。敬天者，即知行天道规律；孝祖者，知行人伦道德。生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。甲骨文和金文中的“自”字都象形人的鼻子，“自”鼻”读音相同。许慎《说文解字》云“自，读若鼻”。“自”在古文中一般作为第一人称代词，解为自己。既然“自”字做了人称代词了，那么要写“鼻子”的“鼻”时，在“自”字下加了一个声符“畀”，即“鼻”。从此，“自”和“鼻”就有了不同的分工。“自”的本义是“鼻子”，平时若问“你是谁？”人们常常指着自己的鼻子，还可以引申为介词“从”“自”，再引申为动词“始”。《说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法。就是把生的第一个儿子称“鼻子”，这里的“鼻”字的意思即“第一”“最初”或“开始”。所以，最早的创始祖先“鼻祖”就称“始祖”。《仪礼·丧服》说：“禽兽知母而不知父。野人曰：‘父母何算焉！’都邑之士则知尊祢矣，大地及学士则知尊祖矣。诸侯及其大祖，天子及其始祖之所自出。尊者尊统上，卑者尊统下。”郑玄注：“大祖，始封之君，始祖者，感神灵而生若稷、契也。”祢，父，男性始祖。崔述在《王政三大典考》中说得更清楚：“始也者，最初之名也。始祖者，即所谓祖之所自出者也。始祖之前岂遂无人，而莫知其为谁，故即以此祖谓之祖，而奉之于太廟，若复别有所自出之人则此祖不得谓之始祖矣。”可见，所谓“始祖”之有，没有其他可以替代，是民族族谱的第一人。对于一个民族、一个国家，始祖问题是首要问题。中国几千年的文明史，都把民族始祖问题摆在首位。中国始祖是人求生、求知、共同生生的民族生命创始人，最初的得姓祖先。是中华民族生命的根。人来到世上，要知道我的父母是谁，我的爷爷是谁，我的老祖爷是谁，要知道我们中华民族的始祖。这是人本身的秩序。知行了这个秩序，才知我是谁？我从哪里来？我在哪里，我要到哪里去。中国始祖是历史的认同，是民族的集体认同，非政治因素，关系中国历史的继往开来，关系民族的继往开来。历史悠久的中国，对中国始祖史有定论，不是后人的问题讨论。
中国典籍、考古、民俗、传说综合研究可知，距今8000年前伏羲氏，是中国从母系氏族社会向父系氏族社会转型时期新石器时代的历史代表性人物。伏羲自姓为风①，画八卦②，发现了宇宙的阴阳两个密码，发现了天道规律，——创造了中国文化，升起了中国远古文明的太阳。
伏羲以卦（规律）治天下，受离卦符号的启示，仿蜘蛛织网，发明了网③，使打猎有剩余，始养“六畜”。网的发明如17世纪蒸汽机的发明一样促进了人类生产力的发展，解决了饥饿大劫难中人类吃与穿的问题。“六畜”产生的牛栏、羊圈、马厩等使人类不能再游牧而集族定居，随之出现了部落村、半地穴似的房屋，男牧女采，有了简单分工。——伏羲结束了人类不定居走向了定居时代；人类始用陶器煮食，结束了“茹毛饮血”的野蛮时代。
伏羲根据八卦的阴阳对偶，始“制嫁娶”④，倡一男对一女的一夫妻制，不同血缘的女子以两张鹿皮为聘礼彼此通婚，不同血缘融合，——伏羲结束了群婚、乱婚、杂婚，结束了乱婚时代，人类本身走向文明。
伏羲“正姓氏”⑤，男子称“氏”，始父权主世，结束了母系社会，走向了父系社会。伏羲创造了中国龙信仰，天下敬畏，——统一了天下信仰，结束了各式各样部落各式各样信仰的混乱信仰时代，不论同血缘或非同血缘都称龙的子孙。
伏羲创天下、王天下、定天下，自姓为风，是天下第一个开姓始祖，创造了龙信仰，以卦（天道规律）治天下，开创了大同大公、共产共生、平等和合的大同社会，没有尊卑、没有贫富、没有剥削、没有压迫、人人平等，体现了真、善、美的社会价值——开创了人类的理想社会型制，商鞅、司马迁等典籍皆说“伏羲教而不诛”⑥，在社会上找不到一个该杀可杀的人，成为千秋万代治效法的楷模，——奠定了千秋万代的治世之道：中国王道。
伏羲王业昊昊，文化灿烂，天下同呼伏羲为“天下王”“人世间上帝”，伏羲成为天下始祖，长达3000年以上的血缘融合，伏羲是生物血缘始祖，又是文化始祖。
《左传》说“太皞以龙纪，龙师而龙名”以汉以后的说法，太昊即伏羲、太昊伏羲。1982年，辽宁阜新查海遗址发现的一条全长19.7米的红褐色砾岩摆塑龙，距今8000～7000年⑦。那么伏羲的断代当为之。今史界考古界共识炎黄时代为距今5000年，那么炎黄以上长达3000年之久均为伏羲时代。
伏羲氏殁，伏羲名号为天下公有，像今世不论毛姓、刘姓、华姓、赵姓、胡姓、江姓等作国家元首均称主席一样，其治道与伏羲名号世袭，伏羲以降各代“人王”均称伏羲，由天下平等民主推选、禅让，是为伏羲时代。这是一个生产力原始，人与大自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐的时代，是一个人类与大自然同步发展的时代，是一个漫长的伏羲时代。百年考古发现了与伏羲时代5000年以上→8000年甚至→10000年间对应的文化：河南裴李岗文化距今9000年～7000年、贾湖文化距今9000年～7800年，山东后李文化距今8500年～7500年，江淮地区龙虬文化距今7000年～5000年，内蒙古兴隆洼文化距今8200年～7400年，河北磁山文化距今8000年～7500年，甘肃大地湾文化距今8000年～7400年，辽宁省查海发现了距今8000年的摆石龙，湖南高庙文化距今7710年～5400年，河北新乐文化距今7500年～6800年，内蒙古赵宝沟文化距今7400年～6500年，山东北辛文化距今7300年7300年～6100年，浙江河姆渡文化距今7000年～6500年；长江流域的大溪文化距今7000年～5000年；浙江省嘉兴马家浜文化距今7000年～3000年。分布于河南、陕西及山西的仰韶文化距今7000年～5000年，内蒙古红山文化距今6700年～4900年，山东大汶口文化距今6300年～4600年。《左传》云“陈，太昊之墟也”。陈即河南省淮阳，豫东、山东、安徽西北是太昊伏羲的大本营，黄河改道、气侯、生产力原始等原因，经过3000多年，龙的子孙逐渐扩散、发展，从新石器距今5000年以上的考古资料显示，龙天下北至内蒙古，东北至辽宁，南至湖南，西北至甘肃，东至大海，已相当可观了。
距伏羲3000年后，生活在西北姜水的炎帝、生活在姬水的黄帝，都是龙裔，先后继之为“天下王”，皆从伏羲大同大道治世。三皇五帝世代效法伏羲之治，皆是大同社会。远古时代没有文字，口传心授传下来的是伏羲八卦。伏羲八卦是活在中国历史长河的“活文物”，涨显了两件大事：一是伏羲是“天下”始祖，二是伏羲八卦传的是天道规律——天下治道的理论。三皇五帝世代相传，否则，夏代没《连山》，商代没《归藏》，周代没《周易》。中国始祖伏羲伴着伏羲八卦，伏羲八卦伴着中国始祖伏羲，只要龙的子孙在，就有伏羲八卦传世；只有伏羲八卦在，伏羲就会存在。
伏羲是。在中国历史典籍中位居“百王之先”、“三皇之首”，是中国（古中原）、东夷、西戎、南蛮、北狄五方之民的“共同始祖”，是中华56个兄弟民族的共同始祖，炎帝次之，黄帝再次之。不少古书记载伏羲之前还有有巢氏与燧人氏。为什么中国人不言二者是中国始祖，这是因为伏羲是野蛮时代与文明时代的分水岭。
中国文化是伏羲肇创的阴阳文化，天下运转如日月轮回，分久必合，合久必分，阴阳分合就是是宇宙运转的动力，也是历史前进的动力。天下生成东西两族。自从夏代国家出现，东西族轮流执政主宰中国，夏，姬姓，西族，有《连山易》；商，子姓，东族，有《归归藏易》；周，姬姓，西族，有《周易》。伏羲八卦《易经》一直流传。
春秋末年，孔子撰写“十翼”，记载了以伏羲为首的“中国大祖谱世系”－－庖牺氏（伏羲氏）、神农氏、黄帝、尧、舜。孔子不仅能看到春秋各诸侯国的历史，同时也能看到周王朝的历史，这是孔子对中国历史从“口史”到“信史”的史记。伏羲是中国始祖，炎帝次之，黄帝再次之。
汉代完成了中华民族最后一次民族大融合，这次民族大融合经过多次战争、通婚、时间等因素，“五方之民”“东西方民族” 已经达到了史无前例的融合程度，95%为华夏族（即汉族），建立了以华夏族为主体的大汉王朝。民族、国家大统一的需要，经过西汉与东汉的历史整理与沉淀，在继承孔子记载的以伏羲为首的“中华大祖谱世系”的基础上，司马迁这位伟大的史学家在《史记·五帝本纪》中戮去了孔子记载的“中华大祖谱世系”中的伏羲、炎帝两个时代，从黄帝记起，记载了黄帝轩辕氏、少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏、伯禹夏后氏。
中国历史属于中国的，不是属于哪一个人的，当违背了中国历史，必后人返正，司马迁死后100年，西汉经学家在依附《易经》《左传》在《世经》中说：“炮牺氏继天而王，为百王先，首德始于木，故为帝太昊。”拨乱返正，补记了太昊伏羲氏、炎帝神农氏，提出太昊伏羲为中国始祖，《汉书·古今人表》中首叙伏羲，次列炎、黄，以伏羲为 “继天而王”的中国始祖，“上上圣人”。东汉历史学家班固以法典《汉书》载入了“中华大祖谱世系”——太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高高氏、帝尧陶唐氏、帝舜有虞氏、帝禹夏后氏。从此，这个以太昊伏羲氏为首的“中华大祖谱世系”作为中华民族的基石，坚若磐石，从东汉起，历唐、宋、元、明、清，2000多年来世世相传、代代相袭，一直支撑着中国，支撑着中华民族，保障了中国民族始祖大统一、中华民族大统一、中国始祖信仰大统一、中国文化大统一、中国道统大统一、中国疆域大统一、中国历史大统一，体现了我们的国家是一个个体人、家庭、民族、国家大统一的“祖国”。
遥远的历史记忆，从“天下”到国家诞生，至中国，伏羲作为中国始祖，伏羲八卦《易经》作为治国文化，一直在历史长河里流传。汉以来2000多年来，不论如何改朝换代，或国祭以太昊伏羲为首的“五帝之祀”，或国祭以太昊伏羲为首的“三皇之祀”。至明代洪武三年（1372年），中国始祖只有一个，明太祖朱元璋诏令废除“三皇之祀”，在全国扒了178所三皇庙，始在伏羲故都河南陈州（今淮阳）由国家独祭中国始祖太昊伏羲，清代钦差大臣莅临中国祖庙——太昊伏羲陵庙国祭太昊伏羲达44次。⑧
伏羲八卦是中国文化的核心、纲领，是“活文物”。伏羲是“王天下”之“人王”，是人祖，是中华各民族生命的始祖，不是虚拟的符号，而是像远逝的父母一样供奉在祠堂一样贡于庙堂，在全国具不完全统计，黄河上下，大江南北，在河南、山东、安徽、甘肃、陕西、山西、河北、四川、湖南、湖北、台湾、澳门等地区有200多处伏羲庙、三皇庙、伏羲山、伏羲台等古文化遗址，伏羲故里有伏羲庙，伏羲故都淮阳太昊陵，称太昊伏羲陵，俗称“人祖坟”、“人祖陵”。太昊伏羲陵庙俗称“人祖庙”。山东泗水、西川阆中、河北新乐均称伏羲人祖、人祖庙。⑨
太昊伏羲是“百王之先”“三皇之首”，是中华始祖，与历史记载与全国各地民间对伏羲的始祖称呼相符合，是历史的、民族的、传统的、稳定的、牢固的、走进世代人心的民族认同，在潜移默化里铸造了中国文化、中国思想、中国精神、中国治道、中国情操，铸造了一个伟大的中华民族。
时下称谓中国始太昊伏羲不一，有的在“始祖”前面加了一个定语“人文”。何谓“人文”？中国古有“人文”的说法，《易经·贲卦》系辞说，“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。白话，即“观乎天的变化规律，可知四季的变化，观乎人类社会发展，在于（用天道规律）教化人伦以统一天下”。天文指天道，人文指人道——人伦道德教化。西方也有“人文”的说法，马库斯·图留斯·西塞罗⑩把“人文”作为一门科学，提出一种理想化的教育，原是拉丁文humantas，是人性教养之意，是研究信仰、道德、感情与美感的总称，是一具复杂的文化概念。在中国20世纪“人文”“人文主义”纷纷从英国翻译来。不论西方与东方对“人文”的解释，是一个教化、教养的导师、牧师的文化概念，既没有生物生命的“始祖”概念，更没有“民族始祖”内容。“人文”充其量是一个 “导师教化”的文化概念而已。这种称呼阉割了“始祖”概念，抹去了“中华始祖”，与“中华始祖”内涵表达相距甚远。在中国历史上，“六艺之书”是中国历史的基石。孔子在《易经·系辞下》说“古者庖牺氏之王天下也”，伏羲是实实在在的人、人祖、圣人，并非文化概念，是中华民族的一个生命源头、民族命根的概念，“始祖”之“始”者，是孔子所称“百王之先”的那个“先”，时间最早、中华民族开始的“中国第一人”。特别是汉代所传下来的以太昊伏羲为首的“中华大族谱世系”，世代传承一直传至明清，都把太昊伏羲作为 “中华民族始祖”。两千多年来，千经万典，在哪一朝哪一代，在中国任何一本古书上没有“太昊伏羲人文始祖”的称呼。
我们后人是中国的继承者，要把中国历史、中国文化继往开来，特别是在太昊伏羲8000多年以后的今人，没有理由、没有资格、没有必要，把历史上关于中华民族始祖的神圣定位，改谓他称。孔子对伏羲的定位是“百王先”，2600年来称之为圣人，圣人作，后世从，天下安，谁人能与孔子相比呢？但是，当代有一种文化慨念，认为伏羲非生物血缘生命始祖，而是虚拟的文化概念。要回答这个问题，最简单的道理，没有伏羲，何有在中国历史长河里一直流传的伏羲八卦？若伏羲八也是虚拟的概念，那就把中国文化与中国民族始祖连根一同拔掉了！依这种“疑古”观点，虚拟了伏羲，虚拟了伏羲八卦，《连山易》、《归藏易》、《周易》如何解释？孔子的“十翼”如何解释？儒、道、墨、法等百家文化根在哪里？这对中国文化怎么交待？一个根本问题是“疑古”在继续，扩用西方尺子量中国，不相信、不承认中国历史，认为地下挖不出来不算数，连中国始祖先有待于科考。我们不拒绝西方的优秀文化，要吸收西方的优秀文化，但屹立于世界民族之林的龙的子孙，绝不会把西方的苍蝇当成凤凰，绝不会认同西方的月亮比中国圆，绝不会否定自己民族始祖，或随意给自己民族始祖头上粉饰那“光怪陆奇”的光环。中国文化是圣贤文化，在中国历史长河里，之所称圣贤是历史的认同，否定了圣贤，我们就没有文化了。中国始祖是谁，圣贤已定论，用司马迁在《史记》说的四个字“古说近是”。⑾
温故知新，我们要反思，中华民族是一个屹立于世界之林的伟大民族，建立这样的一个民族信仰经过数千年的民族认知、认可、认同，一旦建立便成为一个民族的灵魂，支配着这个民族的生命与命运。中华民族的始祖信仰，不屑远从伏羲说起，就是从孔子在《易经·系辞下》出台、至汉代建立的以太昊伏羲为中国始祖的“中华大祖谱世系”，中华民族一代接一代传了2000多年，连那些封建王朝的统治者都认识到了。在社会转型的当下，丢失了、打碎了、怀疑了、糊涂了、否定了中华始祖太昊伏羲信仰，中华民族就断了民族存在的命根，就失掉了民族生命、生活、生存的魂，中华56个兄弟民族就失去了共同的生命家园，就失去了共同的精神家园，就丢弃了“天人合一”的中国文化。要灭其族，必先去其祖；要亡其国，必先去其史。我们不能糊里糊涂做去祖去史的事，守望以太昊伏羲为首中华大祖谱世系，这是我们治国的历史经验。
中国之所以生生不息，中华民族之所以生生不息，是中国始祖伏羲定天下、治天下，中华文化一直在传承，是伏羲用天道规律一直引领中国，所以中国不论如何改朝换代，从来没有出现过宗教治国。因之，对我们神圣的民族始祖太昊伏羲不能否定，不能“疑古”，不能掺假、不能“打假”、不能动摇、不能亵渎。在伏羲故里天水、伏羲故都淮阳、河北新乐等地，千古以来每年都要举行盛大的祭始大典。特别在伏羲故都淮阳，每年春二月“朝祖会”时间竟长达一个月，每日朝祖的龙的子孙一二十万人，2004年农历十五，日达85万人，参于朝拜的有各级官员，有工人、农民、商人、十兵，有教授、研究员、作家等各色人等，来者无不顶膜礼拜，虔诚之至祭奠自己的民族始祖，朔寻自己的生命之源。⑨
始祖立人，始祖立族，始祖立国。祖国者，有祖有国，有祖方有国。有什么样的始祖，就有什么样的文化；有什么样的文化，就有什么样的民族；有什么样的民族，就有什么的民族命运。守望中国始祖伏羲，就是守望中国文化，就是守望中华民族的生命，就是守望中国。。
注释：
①《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风”为中华第一姓。
②③孔子：《易经·系辞下》。
④⑤罗泌：《路史》
⑥商鞅：《商君书·君治》；《战国策》。
⑦《淮阳县志》《陈州府志》。
⑧马库斯·图留斯·西塞罗(Marcus Tullius Cicero)，是公元前106年古罗马著名的政治家和哲学家。
⑨1992年《辽宁查海文化化遗址发掘简报》。
⑩杨复竣：《中华始祖太昊伏羲——中华文明探源》，2005年，上海大学出版社。
⑾各家史书记载为陈（河南省淮阳）伏羲故都，夏曾佑、翦百赞、郭沫若等各家通史从太昊伏羲写起。从殷代始庙，太昊伏羲陵庙至今，其规律宏大，号称875亩，建筑雄伟，金碧辉煌，龙的子孙每年从二月二到三月三都要举行朝祖竭陵的盛大祭祀，祭祀生命崇拜的担经挑、泥泥狗、子孙窖、栓娃娃、送旗杆、讲经堂等，皆反映了对生命的集中关注，把太昊伏羲呼为“人祖爷”，把女娲呼之为“人祖姑娘”，数千年来，把太昊伏羲奉为中华民族的生命始祖。
