【主题词】:距今6000年以上，典藉记载伏羲得白龟掘养之池谓“白龟池”，适逢甲子年的1984年，于白龟池竟出水了白龟一只。神话与现实吻合，龟纹与伏羲八卦吻合，惊震中外。瞻仰者络绎不绝，有位极人臣的官员，有拥有亿万的富翁，有工农兵学商，在精神与物质面前，白龟宣言了什么。

【关键词】:白龟,中国,易经,八卦,镇国之宝.

古来，不论地上，不论水里，没有白龟，只有乌龟。在中国的民族文化中有四神之说，这就是东方的青龙，西方的白虎，南方的朱雀，北方的玄武。玄武，即乌龟和蛇。一般地说，玄武就是指乌龟了。青龙、白虎、朱雀，古今谁人也没有见过，见到的便是乌龟。这位镇守北方的大神，民间称之为“玄武大帝”。有乌龟说，为什么又有白龟之说?这就牵涉到了阴阳学说问题。万物有阴有阳，有上有下，有黑有白。上白下黑。乌者，黑也。上者，天也。乌龟在下，在水里，同在人间，而白龟便成“上”、“天”、“神物”了。在人世间，白龟如白虎、白猿、白雀等一样，史来被视为非凡的灵物。更重要的是白龟，与伏羲有关，与伏羲画八卦有关。

关于白龟，古书上也有不少记载：

《太平环宇记·卷十》说：“宛丘(淮阳)县，本汉陈县……，八卦坛在县西北一里，即伏羲于蔡水得白龟，因画八卦之坛。”

《古今图书集成》说：“昔日伏羲于蔡水得白龟，因画卦于此。”

《陈州府志》说：“上古伏羲氏得白龟于蔡水。”同书又说：“去城一里为画卦台，前侧为白龟池，世传伏羲于蔡水获白龟，凿池养之。”

从这些文献资料记载可以得出下列结论：

一、世上有白龟。

二、伏羲曾得白龟。

三、伏羲于蔡水得白龟。

四、伏羲凿池畜养了白龟。

五、白龟畜养在白龟池，畜养在龙湖里。

六、白龟与伏羲画八卦有关。

淮阳龙湖有白龟池，座落在太昊伏羲陵东南一华里的龙湖中，与太昊伏羲画卦台毗邻，呈东西长方形，中缺呈“U”字形，660平方丈。白龟池又名“蔡池”。蔡，龟也。龟者，龙也。白龟池是伏羲畜养白龟的圣地，即使龙湖是畜养白龟的圣地。由此，我们可以知道，白龟是“灵物”、“神物”。

《易经》是“天书”。“天书”说的是“天道”。《易经·系辞下》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”一般地说古书中的“河”指黄河，说黄河是出河图之河。“黄河”至大禹治水，方称“大河”，黄河的称谓。《史记·货殖列传》与《后汉书》都记载，淮阳古属兖州同，黄河从开封、扶沟经淮阳西，至今可以清楚地看到黄河故道。

龙马出于黄河，这是《易经系辞》的记载，但几千来，人们一直认为这是神话传说，因为世上没有龙马，世历各代文献资料所记载的史藉中，没有哪一代文献资料记载人们见到了龙马。这就说明龙马存世的可能性。文献资料中记载的“伏羲于蔡水得白龟”，因蔡水是黄河的支流，这是顺理成章的事。

伏羲、白龟与画八卦有关，这个问题十分耐人寻味。黄河出龙马，龙马出河图。龙马世无此物，古今谁也没有见过，龙马是否是白龟?所以我们是不是这样可以理解“河出图”那个“河图”，本源出于白龟，后人所说的“龙马”可能是“白龟”的“神物”?

1984年的8月18日，龙都淮阳东关少年王德成，在龙湖北关白龟池捕鱼，待巳时收滚龙钩时，见无鱼，只见一白色奇物，他仔细一看，原来是一个白色罕龟。

少年王德成哪里知道，这是千古相传的白龟出水了。

白龟是“灵物”、“神物。白龟为什么出水？ 1984年是甲子年，什么是“甲子”？六十甲子是中华民族最早、最大的发明创造。六十甲子最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。

纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。为什么要用60这个数用来纪年、纪月、纪日、纪时？

一日：地自转显示着太阳的出没，因此有晨、昏、昼、夜的现象，这是最基本的单位——日。一日之中分为十二时辰，依地支定名而有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等时辰。亦即合二十四小时。

一月：以月球一次盈亏，约三十日为一月。由于月球绕地球公转，当太阳和月球在天球上经度相同时，月球的背光面向着地球，所以看不到月光，叫做合朔，定为阴历月的开始，当月球绕到距日180度时，受光面全部对着地球，我们可见一轮明月，叫做望。月球由朔至望再回到朔平均约29.5日称为朔望月，此为阴历月的长度。也就是月球绕地球一周，约30天，谓之一月。

一年：以十二月为一年。

积三十年为一世；积十二世为一运；积三十运为一会。

从以上数字可知，六十甲子数，本是地球、月球与太阳的运行关系之数。所以六十是一个神秘的数字。

伏羲八卦，有八个数，8的平方是64。经卦有八个，别卦有六十四个，去掉乾坤坎离余六十卦。一分等于六十秒，一小时等于六十分。看来这都是时间的数字，其实，时间里天机尽藏。

适逢六十年一个轮回的1984。这年白龟出水，来到人世间，说明了什么？一者，这是

天道之数，这是天机之数，玄秘之数。这一年，正是中国社会又一个大转弯。为什么？不知哪个能说得清，道得明。 六十甲子的科学原理，虽无法破译，但由其衍生出来的《黄帝内经》之五运六气理论及四柱命理学理论之所以能数千年不衰，因为这些理论是探索人体奥秘、预测、诊断、治疗人体疾病的学问。在自然科学领域里，六十甲子的作用也是巨大的。例如：中国科学院院士、著名科学家翁文波教授，从1966年3月8日邢台大地震开始，与著名科学家李四光一道，二人受周恩来总理之命，研究地震灾害。李四光先生去世后，翁文波教授肩负重任，通过无数次的科学实验而均告失败。但翁教授没有灰心，历经艰辛二十多年，最后请“天书”下凡，潜心研究《易经》天道，紧紧抓住天干地支的周期性，以此为突破口进行研究，终于推导出“甲午乙未沙中金，庚辰辛巳白蜡金”两个地震时间的经验公式，用于对地震、天灾的预测，其准确率达到80%以上。更为神奇的是，翁教授只要坐在家里，通过对公式的运算，并不需要借助任何地震仪器，就可以预测出世界各地的地震时间、地点、震级。相比之下，在科学如此发达的美国，对地震的预测、预报的准确率确低得可怜。

白龟身载天道玄机出水淮阳龙湖，可见龙湖之玄秘、神秘、神奇了。下面我们可以看看白龟出水时的情景。

白龟出水时，朗朗晴天，突然间乌云四合，风雨俱来，风暴雨狂。王德成抱白龟欲走，迎面风雨中来了一个老大婆，对王德成说道：“这是个宝哟，你千万要好好保护。”王德成抱白龟伫立，望着消失在暴风中的老太婆，想放白龟入水，又一思忖却舍不得，便抱着白龟匆匆冒雨回家去了。

王德成何许人也?王德成，乳名大娃，这年他十岁，明眉大眼，隆鼻海嘴，长脸大耳，双目炯炯闪烁着智慧之光。他这位渔民的后裔，常常随父下湖捕鱼。他人不大，可是他有一颗助人为乐的善心，常常不自觉地为人做好事，不图名，不图利，默默行善积德，从不要人回报。他有一双非同常人的眼睛，常常在恍惚朦胧中能看到常人看不到的物象，这就是人们常说的另一个世界，什么样的东西他都见过。但是，他也从不害怕。在与白龟相会的前几天，他曾见过大若小磨子的蟾蜍，却能相处于友。他今日与白龟相会，在他预料之中，又在他意料之外。

王德成很喜爱白龟，舍不得把白龟放下，他把背心束在腰里，把白龟放在胸前。白龟如同酣睡，一动也不动。他要下湖捕鱼，实在不能带，于是就把白龟放在当门陶罐里，放入几条小鱼喂养。白龟很驯服，并不逃跑。

他怕白龟闷气，后来干脆放到屋里地上。他又细想想，他屋门不远就是无际龙湖水，多不放心，白龟走了多可惜。白龟似乎知他心事；从屋里爬到屋外，从屋外爬到院门，从院门爬到湖畔，然后，又慢慢爬回屋里，默默缩了头，不动了，表演给他看。这似乎对王德成说什么，你放心哟，我不走。王德成这才放心出门。

王德成觉得，自己与白龟有缘，才得白龟。他既是得了白龟，不放白龟走，一定要对待起白龟。于是，每每王德成捕鱼回家，就把白龟放到胸前亲乎，天天小鱼喂养，看样子白龟也很高兴。

白龟出水时，被滚龙钩钩了下嘴唇，过了些天，自然痊愈了。不久，他的父亲下嘴唇得了皮癌。全家人都很害怕，王德成却不怕，仍不放走白黾，还是善待白龟，相信好有好有好报。他与白龟说了，后来，他父亲的病果然治好了，这大概是巧合吧!

不久以后，王德成似乎觉悟到什么，自己要遇到什么非常的灾难，知道这是由于他钓白黾惹的祸，但他可也无奈何了。一个非常偶然的事件，王德成昏过去了。他的亲人自然想到了王德成做了什么事，应当怎么做，后来他终于苏醒后，觉得身上添了无穷气力，身子格外

爽心。

王德成有一位亲戚名叫魏兴富，县组织部副部长，这是一位乐善好施的文化人，素来乐施善举、博爱积德。他听说后，立即赶来瞻仰白龟，后与宣传部副部长樊其锋通理，樊先生德才兼备同样是个文化人，二人觉得白龟出水非凡，立即召文化人进行论证，更为重视。于是商议后，立即通知县文化馆，去人把白龟接走了。

白龟接到了县文化馆，放在与白龟池毗邻的伏羲画卦台敬护。县政府很重视，拨了专项款，滕出一间房，修了白龟池，责令专人精心喂养、护理。千古神话传说中的白龟从白龟池出水，现实印证了神话，立即引起了非同小可的各阶层的震动，得到各方面非同小可的重视。千古白龟出水了，千古神话的“神物”面世了。紧接着，白龟被视为“国宝”，，旷古奇闻，各家报纸争相刊载消息，惹得海内外游人相继光临拜谒观恭白龟。各大媒体几乎都作了报导。各方人士络绎不绝，争向瞻仰，分享灵气。

从此以后，王德成农历每月初一、十五日，都要去看望白龟。若王德成见到白龟，白龟会立即向他爬去，这大概是灵通相会吧!

这只白龟重650克；除下甲为纯白外，全身乳白，略带乳红色；约250岁；其上甲，中的板块是五块(合五行水火木金土)；由此而外各四块共八块(合坤艮坎巽震离泽乾)；八方加上下各一块为十块(合十天干)；周边左十二块、右十二块，计二十四块(合二十四节气)；下甲左六块、左六块，共十二块(合十二地支)；上甲纹样略呈爻状。由白龟纹数看，与五行、八卦、天干、地支、二十四节十分吻合，合天地人宇宙天则大律。白龟与八卦关系十分密切。这是其一。

其二，白龟脖颈、尾、脚、腿皆有龙鳞，可谓龙乎?《礼记·礼运》说：“麟凤龟龙，谓之四灵。故龟以畜，故人情不失。”郑玄注：“龟，北方之灵，信则至矣。”依中国传统四方神说，北方为玄武，玄武者，龟蛇也。蛇为龙，龟蛇一族，亦为龙，素来，龟有龙龟之称。这样说来，白龟是否就是负图的龙马?真如是，白龟池当为龙马的藏卧圣地了!

太昊伏羲陵庙前有蔡河，蔡河当是黄河的支流。龙马负图之河?蔡者，占卜用的大龟也。蔡河即龟河。龟为龙，那么，龟河即龙河。伏羲是八卦的创始人。伏羲都在宛丘(今河南龙都淮阳)，得白龟于蔡水，且凿池畜养了白龟。伏羲故都，伏羲画八卦的圣地画卦台、黄河、蔡水、白龟池同在宛丘。这些都说明龙马负图之河很可能。再者，黄河故道即在今淮阳之西数华里，数千年的黄河改道，当时黄河是否是今蔡河流经地。这些都有力的佐证了蔡水可能是出龙马的圣河。

《礼记·礼上》说：“龟为卜。策为筮。”古人占卜用的是龟甲，《史记·龟策传》说：“自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善。唐虞上下不可记己。自三代之兴，各据侦祥之兆……王者决定诸疑，参以卜筮，断以若龟，不易之道也。”《古今图书集成·神龟负图出河赋·裴度》说：“茫茫积流，祥圣人有祚。动上天之密命，假灵龟之潜跃。盖欲以庆遥源，敷景铄，写物象之精密，化人物之朴略。岂不以河之德兮灵长，龟之寿以会昌。载祯符，先呈于古帝，称大宝，后遗于宁王。故将出也，感天地，动阴阳，浮九折之澄碧，救五采之荣光。……列圣过，而每喜出，朝日如嘱其宝图；伏灵坛，状陈其镂簋，布爻象之纷纷，蕴天地之始终，负谋谟之画，将化洪荒。当授受之时，岂绿水非。”同书《龟负图·丁泽》说，“天意将垂象，神龟出负图。五方行有配，八卦意宁孤。天作瑞旌德，披文叶帝谟。秉年喜德路，适圣幸作躯。莲花池通泛，桃花水自浮。”从上述记载说明，龟为通灵圣物。到了商代，占卜主要是龟卜，即以龟甲烧裂的纹路呈“爻”象断凶吉祸福，这说明龟与卜筮息息相关。从《神龟负图出河赋》和《龟负图》看出，古人已记载了龟图之说，况从今1984年白龟池出水的活文物白龟龟甲看，已确实证实了这一点——白龟负图。

《正义·郑锷》说，“衅(血祭)龟之时追报古先，首先龟卜之事以教人者，而祭礼之民，不知避凶趋吉，以祀于害者多矣。有智者出，因神物而教之，使前知凶吉，其仁远矣。乌可

忘其功而不报乎?然地曰祭，天曰祀，兼称祭祀，以龟卜之事以通天地，盖尊之也。”从这里可以看出，龟是通天地的灵物，龟卜古来为祭祀避凶趋吉之风。龟与马比，龟是通灵之物，龟是水中物。

《礼记·月令》说，“其虫介注云，鱼鳖之属，则龟为水虫。水主信，故信至。龟能知前人所决，以知可否。故不失其情之正也。”而马为兽，是地上物。古人所说的龙马负图的龙马，是既像龙又像马的想像圣物，谁也没见过，而负图的白龟却于白龟池出水面世。龙马负图的龙马，青龟负书的青龟，神话传说中的白龟，素来认为，都是远古人类通过形象的塑造，利用幻想的手段，反映自然社会现象，他们把变幻莫测的自然现象，归之于神物这些假托物，是浪漫主义和丰富想象力创作的象征，导致了“龙马”、“青龟”、“白龟”。然而，“河图”“洛书”文化内涵，数千年源远流长，龙马负图与伏羲画八卦至关。这些古文化现象，都是遥远的古代，人类认识自然现象产生的。这些“圣物”、“神物”，人类认识它，可又认为无有；又不否定它，因为其揭示了自然宇宙的真谛。然而，白龟却出水面世了。白龟古来为龙的子孙的景仰圣物。白龟池古来为龙的子孙的景仰圣地。白龟龟甲纹饰与作卦密契，白龟在伏羲画八卦6400年后，为今人目睹。而所谓“龙马负图”的龙马，古来是神话的圣物。对于龙马所负之图，很显然，是圣人对圣图的假托。因此，无怪乎一些人文学家、易学家称白龟为“镇国之宝”了。面对白龟，我们需要把历史折叠和展开，把白龟和龙马作一审慎地比较和研究，便不难发现龙都龙湖白龟池的白龟的文化地位了。同时，也清楚地看到，龙马是古人的假托物了。如今的白龟池已没于龙湖碧水之中，中央突兀，呈圆形绿岛，人称“天心”，称毗邻的伏羲画卦台为“地脐”。天心地脐之所在，惹得中外游人络绎不绝，皆皆欲从观光中悟有所获。这样说来，说白龟是负河图的龙马，是否可为据呢?

各大媒体的报导白龟，惹人注目，黑客也闻风而至，要盗“国宝”。公安方面立即通知要加强警戒，这下子可忙坏了文化宣传部门，白龟放在画卦台太招人了，万一被盗，那简直是贻笑大方。但放到哪里才能避祸水泱及，大家讨论来讨论去，最后竟确定放在我（笔者）的书房避难。我的家在乡间，与农民杂居在一起，是不惹人注意，还是缘分，这事儿我就承担起来了。

从此之后，我就与白龟为伴了。白龟在我的书房里不需要入池，只是放在书房任白龟自由是了。每天在市上买得小鱼虾放在水盆里，供白龟享受，自然和白龟喃喃说上一番。有水有鱼虾，有自由，在我这不算太小的书房里爬来爬去，与白龟相伴，不敢殆慢。稍有动静，我那只藏獒立即报来消息，忙去看个明白，常常是有惊无妨。我每天凌晨三点起来写作，一炉香燃，青烟袅袅，白龟总自然地在身边静卧。那时我正写学术著作《中华民族始祖太昊伏羲》，白龟厮守，静里，定里；动里，走里；睡里，默默通灵，伏羲时代尚远，书房里参考书藉自然不少，但却得了很多。后来看看自己所写的东西，有时常常大吃一惊，是我写的吗？那袅袅香烟，那氢氤紫雾，那白光蓝光，自然与之融溶，我与白龟日夜相处度过了三十六个日日夜夜。这三十六个日日夜夜，对我人生起到了至关作用，使我明白了人生多少事啊，如今回朔，仍轻风阵阵，仍紫气迴荡。后来系统整理我三十多年的关于太昊伏羲的研究成果《中国传统文化之根----中国本源文化伏羲文化产》六卷，许多仍然得惠于此。这大概是缘分吧！多少年过去了，那1、2、3、5、8、10、24、12、3与8的数，仍然在我活在心里，融化的我血液里。《易经》说“河出图，洛出书，圣人则之”，“伏羲得白龟凿池养之”，白龟是龙马，我深信圣人的天分，伏羲对人类的伟大发现，更令我深信天的万有功能，人在大自然面前微乎其微的地位，人要敬天，必须畏天；人畏天，才顺天；人顺天，才通天心；人通天心，才能正人心。千古尊伏羲、仰伏羲八卦者都是圣贤。贤人善人知道，天的信息全写在白龟身上了。我们得惠的是我们的老祖爷伏羲在画八卦全画出来了人在宇宙中的意义：

在大自然面前，太阳够牛的了，但在宇宙面前，是一个微不足道的沙粒。地球与太阳比是一个沙粒，是一个微不足道的沙粒。人与地球比，又连粒都不是的微乎其微。人从天来，

任何一个微粒中都有一世同样的世界，这个世界中有苍穹，有行星，它们相互的关系也与我们这个世界的比例是一样的，也有动物与植物。这使人类目瞪口呆。人类没有认识，人是天来这个真理。中国人古来敬天，敬上帝。西方人要战好斗朝外求。我们不能学西方，斗来战去，把人类都斗进去了。

伏羲画八卦画出来了，一个是盛阳的乾，其数是天七，那是无限大。一个是坤，其数是0，那是无限小。人生活是无限大与无限小之间，对于无限大来说，人是无限小；然而，对于无限小来说，却是无限大，却是万有。这个两极，都是人类不能涉及与解决的难题。这是人不能涉及的两个极限。自私的人类，若从小团体、小集团的民族利益与国家利益出发，一旦知了，那便是人类的集体灭亡之日。

万物之本是什么？哲学的终极是什么？伏羲画八卦作出来了。中国人看问题是全面的、整体的、综合的看问题，这种思维方式看来是保守的，似乎并没有涉及那无限的分析，无限的追求，追求那无限的大，那无限的小，这两个无限都是虚无。这两个结合，只有到上帝那里才能在极端处会合。万物之本是什么，人之本是什么，一样，一样，没有什么不一样。

我们无法感知哪一个极端。因为哪一个极端，都会使人简直受不了。声音太大了，听不清。光线太强了，看不见。言语太多了，听不懂。太热了，喘不过气。太冷了，没法伸手。人太尊贵了，不是人了，脱离人民，没有人理采。财富贪得太多了，撑死人的，超度了，不是他杀，是自杀，这是上帝游戏的自得其果。但当事者还自叫我尊，还自称我贵。

人处于两极的中间，真正认识这一点是极难极难的。若每个人都安于现状，尽忠尽职，安于自己安排好的地位，对于宇宙的认识多一点，致少可以多活十年，其实也没有什么不起，但离无限还远着呢！一般的说，要效发中国人的认识论，这就是伏羲认识论，认识全局，同时要认识局部;认识自己，也要认识别人与社会。一个人的一生不是一个人决定的，是社会决定人生，整体决定命运，不论这个人怎么样，哪怕是天才。于无限小来看，人是无限大，但在宇宙上帝面前，在事物的永恒与天的永恒面前，再看看人短短几十年的一生，大自然的永恒同我们不断变化对比一下，我们就会惊讶不已啊！

人是什么？人生是什么？伏羲画八卦也画来了。乌龟能寿千年，更不用说白龟，白龟纹是什么？上帝的天道毫不掩饰，就刻在万物的象上，刻白龟盖上。人学得来吗？人有白龟人生？人认识了吗？一个人哪怕位极人臣，哪怕拥有亿万，没有生命了，还有什么？一般的人像只知道春夏秋冬一样，不知道春夏秋冬以外的事情了。所以照常规少年、青年、壮年、老年四季过去归阴。

白龟出水，伏羲画八卦，是天意，是天道，是天道的弘扬，是天道的宣传。这就是伏羲八卦体现的大同大公，共存共生，和合善美。不要极端，不要有贫有富，不要有贵有贱，不要有尊有卑，不要阶级分化，不要剥削压迫，不要仇恨战争。

人要公，人要善，人要爱。公及人人，善及人人，爱及人人。这样的人是合天道的人，天能长久，这样想、这样做的人，如天一样的没有私产，如天一样的没的负担，如天一样的光明灿烂，天道煌煌，当然寿命也能长久。

中国是相信上帝的国家，中华民族是个相信上帝的民族。上帝是什么？是天，中国人敬称老天爷。中国人敬天。认为人来自天，同时把祖上也称着天而孝祖。中国敬天，中国人顺天。这是一种精神，这是一崇拜，而且是中国历史上几千年的信仰，一直支撑着中国，一直支撑着中国人。这是主流，正因为此，所以中国不论如何改朝换代，中国始终大统一，文明不被割断。

中国的《易经》流传了六千以上，一直贯穿了中国历史。中国传统文化的儒、道、释，儒家讲修心，道家讲炼心，释家讲净心。心是什么？讲的精神，是灵魂，是情操，是道德，是品质。各各都在追求高的境界。这个高的境界是什么？大同大公，共存共生，和合善美。这就是中国，这就是中国人信仰与思想的主导与支撑。直到近代国民党创始人孙中山的“天

下为公”，共产党的创始人毛泽东的“为人民服务”，是这样，都是这样。

人关键是认识人自己。人不是纯物质，若是纯物质，那么人就没有生命，就更不能认识事物了。人是精神即灵魂与肉体结合物。这是上帝在造人时故意的设置。人的肉体与人的灵魂合体为人，养人的肉体要吃、要穿、要喝，需要物质，世上需要金钱。没利谁早起，天明天黑都是为了那张嘴，都是为了享受，而且人还不是个人，是家庭，是家族，是集团。人崇拜物质，崇拜金钱，若不为天下，不为人人，地位越高，拥有财富越多，成功越大，影响越大，危机社会越大，社会财富越迅速集中到少数人手里。这个私欲重泰山，这个祸水误国祸族，沉重的肉体把人拖到了苦海。他们用天道规律解释物质，用物质方面的语言解释天道规律，要称霸，要显赫，要英雄，要贪婪更多物质，赫赫佯言为天下，这样去解释的物质。他们解释的精神为天下民主与自由，这就是人类追求的文明精神。在宇宙的永恒、上帝天道的永恒、大自然的永恒面前，抽掉了“大同大公，共存共生，和合善美”天道根本与社会价值的根本，少数人步入天堂，忘记天下大多数人，哪里还有天下安宁与安康呢？这样祸及天下是一个什么结果呢？

2011年4月，招商银行联合贝恩资本发布了《2011私人财富报告》显示，个人资产超过一亿元人民币的企业主中，27%已经移民，47%正在考虑移民。富豪“投资移民”成为新热点。北京因私出入境中介机构协会的数据显示，2009年到美国投资移民的EB-5类签证的中国申报人数较前一年翻了一番，从2008年的500人上升到超过1000人。

法制报讯(记者李莎)：2011年，中国公民申请赴美签证的数量首次突破100万，中国公民申请美国签证的成功率已近90%，创下新的历史纪录！

中国5%的人掌握了中国95%财富，而这5%的人已经移民或者正在办理移民，20年后这95%的财富不再是中国人所有，那时：

中国=数亿老人+一片被污染的山川河流+地底下没有资源的土地。

其实更可怕的是这5%的人还在国内靠垄断、拆迁、权钱交易等非法手段疯狂的掠夺财富移到国外。剩下的中国穷人等到何时能富？我们的子孙如何在这块老祖先留下的土地守着我们贫脊的中国？承担起民族的责任与国家的担当？我国的财富管理者忘记了移民黑洞。

人是精神与肉体的联合体，这是天主宰的结合，天定呀！人来自天，天定呀！精神来自天呀！中国人的精神就是“大同大公，共存共生，和合善美”这个天道根本。那些权贵、富翁是什么精神？他们崇拜信仰是什么？精神支撑了肉体，不是肉体主导的精神。中国信仰是天人合一，把全部、综合的整体看成一个生命链。我们不能只看看那摩天大厦里那些纸醉金迷的白领，我们也要看到山村那些连学也上不起的孩子；我们不能只看到今日，我们还要看到我们的明天、后天与未来。我们不能孤立地、单纯地认识事物，总是涂上一层自已的色彩，总是对我们观察的事物打上自己的烙印。不要忘记我们祖国的名字叫中国，更不要忘记我是中国人。白龟于公元1988年出水了，出世了。白龟大圣深藏不露的龙湖龙宫，突然出水，宣言了伏羲八卦的滥觞，宣言了《易经》打入冷宫近百年之后的重见天日，宣言了中国生生不息，宣言了中国文化生生不息，宣言了还我长城，振族兴国，宣言了中国文化复兴、文化强国的时代到来了。

白龟出水后，各大媒体报导，影响力很大，来瞻仰白龟者络绎不绝，有各个层次的官员，有拥有亿万的富翁，有工农兵学商，仁者见仁，智者见智，各有所得，有多少人从天道规律上认识白龟，认识中国文化源头？有多少人认识白龟出水的惊天大谜？我们说，我们认识事物，认识人，人都是由精神与物质构造，有多少人真正了解了精神与物质结合的道理呢？这正是我们所不了解的一个根本问题。人在自然界简直奇妙得深不可测，不能了解精神是什么，肉体是什么，更不了解精神与肉体结合是什么，这是人类的最大难题，而这也正是人自身迷糊之所在。人的疯狂，怎么会朝令暮止呢？然而，天道有天道的秩序，天令的秋杀就是证明。

白龟出水前5年由县长吕全来同志担任会长的淮阳伏羲八卦研究会露面了。

白龟出水三个月以后，时任县长的吕全来先生电告，说龙湖畔的从庄一位农民又捕得一只白龟，看来伏羲所凿白龟池养得白龟并非一只了，有白龟岂无子孙？笔者立即赶往，整整呆了一天，在当地大队干部的配合下，作了许多工作，终于找到了那户人家，那家妇人说有这个事儿。寻找白龟落处？放到罐子里了。找到了罐子，空空。到哪里去了呢？这个农家在龙湖东岸一华里处，于是，又对我说，白龟越过墙壁，顺着大路，回到龙湖了。于是乎，这个调查报告只得如实如上写了。事后，我们又作了持久调查，白龟又出水的消息暂时终结。

1988年10月，一位从美国回来的华裔学者来到了画卦台，见了白龟，不由自主地跪下，泪水双流，哽咽着叫了一声“中国文化老祖宗”！接下他喃喃不止，他说了什么？又是为什么哟！临行时他大声简直疯狂，叫喊《易经》要见天日了。

1993年台湾林枫来拍中国文化片，画卦亭下，我把白龟双手举起，白龟高昴龙头，白龟向天下说些什么呢？

1994年中华影视实业公司在广东投资24亿筑建罗浮山太极工程，副县长丁祥明同志应河南省政协邀同去祝贺，其董事长闻淮阳是伏羲故都，伏羲画卦名扬千古，立即亲来淮阳朝拜人祖伏羲，拜谒白龟，见白龟三叩，说“你老祖在这里，太极在淮阳，我们不知道，我心在淮阳，我一定补偿！”不久一个价值24万元的汉白玉白龟恭送到伏羲画卦台，让世人公益瞻仰。

白龟出水10年头的的1997年8月7日，中国屈辱百年后的香港回归祖国了。羲皇故都淮阳人民举行了隆重白龟放生仪式，钓得白龟王大娃德成亲手又把白龟放生大自然，又回白龟池龙宫去了。

白龟出水15年后，中华伏羲文化研究会在北京宣告成立了。