一、启萌

时值甲子岁，

一九八四年。

改革春风吹暖了神州大地，

更滋润了中原。

羲皇故都的宛丘人，

同全国各族人民一样的心情表现，

暖在心里，

喜在眉尖。

以戚井涌先生为首的凌、杨、王、霍等，

几位热爱民族传统文化的新老知识分子，

产生了一个共同的心愿。

为传承弘扬伏羲文化，

分头商榷，

共同探研，

欲成立一个学术组织，

为把振兴中华民族文化大业承担。

在时任淮阳县长吕全来的支持下，

淮阳伏羲八卦研究会，

在春种夏长之际，

应时呈现。

会员情绪高涨，

领导者信心增添。

为办好研究会献计献策，

决心大干。

每月一次研讨会，

（会员们）争先恐后发言，

在当时政府的支持下，

壬申岁（一九九三年）二月二至三月三太昊陵庙会期间，

举办了全国首届伏羲文化研讨会。

来自全国的专家学者一百余人，

首先举行了大型祭祖活动，

祭祀就在太昊陵统天殿人祖塑像前，

后在县武装部礼堂举行了开幕式，

省地县领导作了讲话，

与会专家学者作了学术发言，

肯定了人祖伏羲的历史地位与对人类的贡献。

会议三日成功圆满，

为沉睡的中国传统文化发展，

重新启航扬帆。

次年同一时期，

省《易经》学会与淮阳伏羲八卦研究会联合成立大会，

选址在淮阳太昊陵伏羲庙前。

又一次吹响伏羲文化研究的号角，

鼓舞着伏羲文化的爱好者，

雄赳赳昂首向前。

创办了刊物《伏羲文化报》，

有了自己的科研耕耘之原田。

待灿烂的伏羲文化之花映然于中华国园，

传统文化民族文化之魅力得彰显

二、突变

晴天霹雳冷风起，

六月淡雪气候寒。

乙亥岁（一九九五年）媒体对武汉一取名馆的曝光，

周边县同类组织涉险。

对刚萌发的淮阳伏羲八卦研究会这株劲松，

蒙上了一层因受所谓“封建迷信”的影响之寒霜。

各地不少同类学会因不适应气候解散，

淮阳伏羲八卦研究会怎么办？

三、更名、发展

我会领导为适应时局潮流

决心保住学会与成员。

经过反复酝酿与商榷，

决定拓宽学会名称内涵。

于戊寅岁（一九九八年）经常务理事会研究决定，

正式更名为淮阳伏羲文化研究会。

每年一次学术年会历时三天，

仍固定在农历三月三至初六之间。

改《伏羲文化报》为论文集，

每年一期赠发每位会员，

伏羲文化灿烂之光辉，

遮住了认知不全的盲眼。

也使研究会避开了所谓封建迷信的风险。

甲申岁（二零零四年）又集体加入了中华伏羲文化研究会，

建立了淮阳伏羲文化研究中心。

会员人数与分会逐年增加，

河南、湖南、江苏、安徽、

北京、上海、广东、新疆、黑龙江等省市

相继组建了分会，

科研成果逐年凸现。

综合现任中华伏羲文化研究会周会长的话，形成了以杨复竣先生为代表的视野开阔、方法科学、潜心专研、取得了比较丰硕的科研成果的学术组织

这是对杨复竣先生著作的肯定。

这也是对以杨复竣为会长的淮阳伏羲文化研究会的赞言。

淮阳伏羲文化研究会艰历了30个春秋，

迎来了30岁庆典。

四、三十年小结

三十年的曲折发展艰辛不易，

三十年的路程总是躲着蒺藜。

三十年学术队伍逐渐壮大，

三十年培育出我们的学者专家，

三十年学术专著三十余部，

三十年学术章文逐年增篇。

三十年获得了各类荣誉，

三十年竖起了伏羲文化研究大旗，

三十年人生漫长路，

三十年时光之瞬息，

三十年之后伏羲文化大旗仍擎，

三十年后为建设文化强国不息，乘马增蹄。

五、导航语

为落实习主席“中政局”学习会上的讲话，

实现富民强国的中国梦。

要努力提高国家的软实力，

要努力夯实国家文化软实力的根基。

让收藏在禁宫里的文物、陈列在大地上的遗产、

书写在古藉的文字活起来。这建成文明富强的伟大中国。

增强做中国人的骨气和底气。

永擎中华民族传统文化大旗

一个民族的灭亡首先是民族文化的灭亡

我们要牢记历史上亡国的教训

始终遵循社会发展的规律

同志们：

待过第二个三十周年会庆，

随着我国国际地位升高，

传统民族文化走向国际，

更凸现伏羲文化的魅力。