从古到今，争论上千年，到如今也没有定论。前段中央台播送新闻录访《暗物质》。人们到底有没有《灵魄》，这是严肃的问题。但宗教人士在内部是“信的”。包括道教、佛教徒是敬仰的。比如，西藏“转世灵童”等。儒教圣人孔老夫子说：“对鬼神敬而远之。”不谈论“鬼神”，主要“祭拜”。要人们敬祖拜宗，不要忘忆祖先，不要忘本，是从孝道上说的。

我对这个问题心里好奇，从小就问上辈人说，人死后有没有“灵魂”，就是《出殃》也就是《出魄》。我们豫东很早就有《出殃》之说。我记事起，就听大人们讲，俗话说：掐殃。现在60岁以上的人都听说过，包括城内或乡村，人死后先找会掐殃的。

我爷爷去世的时候，我4岁多点，我有点记事。我爷爷出殡那天下大雪，我母亲把我送到北关太姥姥家，路上我摔了跤。办完事后，为什么叫我送到北关，她说：你小孩小，没过12岁，又赶上你爷出殡和“出殃”。她又说，你爷爷生前喜欢你，怕把你带走。我听后，心里很害怕，三四天都没有敢出大门口。

从那时起，我对这个事记在心里。等到我祖母去世的时候，我12岁，上小学四年级，祖母去世日子是1976年阳历9月29日（那年闰八月）。上午12点20分，那时家里有钟表。我大伯父和父亲就去找我们后街的于德云伯父和程清连伯父，请他们两个管事，随后他们来到我家，大人们都给他们磕头。于伯父问：大娘什么时候仙逝的，我父亲说：中午12点20分。他说，好午时去世是佛道；大娘是升仙去了。他们要节哀。他又说，明天你们找个长竹杆，放在院内东南角，你们全家都回避，说什么《出殃》。当时我什么也不知道，就是心里好奇。到了第二天，我看大人们都出去了，说什么“躲殃”。我等大人们不注意时候，我溜到院内看一下什么叫“出殃”，这时我大伯看见我。一把手叫我拉回院门口大门外边，我父母吵了一顿。说什么撞到殃不好，殃撞大树死，殃碰到人亡等说了一大堆。当时我母亲在十字路口，给叫魄，抓一把土压在头顶上，我也不懂，但心里想人死后有没有“灵魂”。

我长大以后，当兵、入党、退伍、安排工作，然后，我参加伏羲文化研究会（当时叫八卦会）。有机会接触传统文化，谈佛、道、易经等书，好看好问，我没有事的情况下，就到我们后街于伯父家问出殃之事，他笑了说，这都是“迷信”。我从小上私学，书上学的，我也没有看见过。但你爷和你奶去世的时候，是我掐的殃。那时候文革后期，都是背着人的。因为我和你们家是世友，又和你大伯父是同学关系，所以你们家的事都是我管的。我问伯父你会掐殃。他说书上说的，子午卯酉掐中指，辰戍丑未手掌舒，寅申己亥握定拳，亡人死去必不差。但逢火日尸不疆。又说，子午佛道，辰戍修罗汉，己亥修仙道。又讲，殃出何方、殃有几尺高，什么方位，化什么气色等等。于伯父说到这里，我突然想起来，我祖母去世的情况，三天出殡，出殡前，我们本家和亲戚朋友都在等我祖母娘家人，周口的表叔，他们来后先后扣，看寿材，最后看祖母穿戴，从头到脚看一遍，手摸手看手上戴什么。突然表叔说老表你们看，我大姑手热的，这时大伯父、父亲和我们几个姑和姑夫等人围上来看，摸摸祖母的手，说是的，都三天了，身体还没有断凉，当时于伯父说，但逢火日尸不疆，我在旁边听，看大人们讲的，这说明书上说的也不假。

然后，我问于伯父说，听说我二叔张传运看见过出殃。他说，我们问过你家二叔，他说，这是我亲眼见到的。

我家二叔张传运，14岁当兵，当时是卫生员，解放后转业到四川省内江市，1974年他出差到上海转道回来探亲，我祖母健在。祖父母去世的时候，赶上文革都没有回来奔丧。我那时是小屁孩，10岁多点，我也没有机会问他。等到了93年四川二叔打电报说：他次子张文忠弟要结婚，请老家人参加婚礼。于是我父亲、三姑还有大伯父的儿子张文民和我，坐火车到内江市，参加完婚礼，我们几个喝茶，拉家常。我父亲说：二哥，你这个侄子好问点古怪之事，二叔说啥事？然后三姑接话说，那年传善哥出殃你碰上了，是不是真的。二叔说传善哥去世的时候，那年是1945年大约7月份，日本人还有没投降，还在城里的。他家瓦房抱出厦，走马门楼，大门口，二道门，还有后院。因为它家是前清秀才。

那天咱父亲叫我到徐拐角买东西，没有买到，就空手回来，咱俩家对门邻居，我没有直接回咱家，顺便去他家找他二儿子张文来玩的。我进他家大门口，没有人，我走着叫着文来，进入二道门；也没有人，也没有人答应，转眼就到后院中间位置，抬头看见堂屋里停放着棺材，我知道传善哥死了，我也没有在意，我就想转身往回走。突然间，他从堂屋走出来，他身穿长袍短卦，头戴帽垫，白袜，云头鞋。给生前穿戴一样。我以为他还阳了，我叫他他没有理我，他照直朝厨房走去，我一直看着他，心里想去找吃的了。就在一愣神的时候，它从厨房走出来头部变了，身体没有变，我看后心里非常紧张和害怕。我手抓紧长衫下摆，怕踩着衣服摔倒，转身跑到了二道门口，我回头一看，他在后边追我。我心里非常紧张，我低头一看门口有一个铜盆，我抬脚一踢，铜盆一响，他以惊转身回去了，这时候我跑到大街上。我大叫一声传善哥给我闹着玩的，他还追我，当时他们家都在咱大门口处边说：躲殃的。传善嫂子张徐氏说，他叔今天是你传善哥出殃的时辰，你碰上了，碰到你没有，我说：他又回去了。

说实话，我参加过淮海战役、渡江战役和四川平匪等在的战役，九死一生，我和死人睡觉，打死人很多，我都没有害怕过，传善哥出殃叫我碰上了，我现在回想起来也害怕。三姑又接着说，通过这件事，咱们前街和后街都知道。你当兵走后，日本人投降，转过年，他院内本家兄弟近门的，张黑孩大名叫张传信去世也请人掐殃。咱三大娘传信她妈说：叫厨房灶门口上铺上烧的“灰”，传信看看没有“出殃”这个事，因为它去世的突然，还比较年青，出殃时辰过去，我们和三弟还有后街的小孩都到家看了，的确灶火门口有人跪拜膝盖的印子。说什么拜灶君后转生了。是我们几个人亲眼看见的。

我们几个兄弟没有事的情况下,就问咱父亲传言出殃你看见,但传信出殃我们几个都到他看过的确有膝盖跪的印子,咱父亲说:那时候,人少阳气弱,阴气重,去世人又年青,那时解放前的事,解放后,人多了,阳气强,阴气弱了.如电灯、汽车、照明工具都有了等等。阳气超过阴气，所以见到的阴气的时候就少了。现在人多了，因为人多怕殃碰着人,说掐殃有殃,不掐殃,殃躲人。又经过破四旧，立四新，又经过文革，人们思想很开放，大多数人都不信有“殃：这一说了。

现在科学发达，人类到达宇宙空间，寻访暗物质和生命迹象，考检，人类生命起源等，不久人们将会揭开人类生命和暗物质的。