《中华始祖太昊伏羲——中国远古文明探源》
杨复竣
太昊伏羲是中国人祖、中国文化始祖、中华龙的鼻祖。
中国在周代、春秋末年与汉代三次建史中，太昊伏羲皆位于 “百王之先”、“三皇五帝之首”。伏羲结束了中国远古的母系时代，开辟了中国的父系时代；伏羲结束了中国狩猎采集时代，开辟了畜牧时代；伏羲“画八卦”，结束了人类的野蛮与蒙味时代，升起了人类的第一道文明曙光，打开了中国远古文明的大门；伏羲“兴六畜（牛、马、羊、鸡、犬、豕）”，结束了游牧不定居时代，开辟了远古定居时代。伏羲“制嫁娶、正姓氏”，结束了中国远古的乱婚、乱婚、杂婚时代，开辟了“一夫一妻制”对偶婚的人类文明时代；伏羲“兴庖厨”，结束了中国古人茹毛饮血的时代，开始了中国的烹调熟食时代；伏羲“以龙纪官”，以龙为崇拜。自此，在中国历史长河里，历代皇帝自称“真龙天子”，各兄弟民族都自称“龙的子孙”；伏羲一统天下部落万邦，在宛丘（今河南淮阳）筑城，建立了中国远古时代的第一个原始大同政权。
如果否定或者置换了伏羲，中国56个兄弟民族就没有了共同的中国人祖。
如果说否定或者说置换了伏羲，就没有了伏羲八卦、《易经》，中国传统文化就成了无本之木。
如果说否定或者说置换了伏羲，各民族就失去了共同联系的“血缘”纽带，龙的子孙就成了无本之木。那么，占世界人口四分之一的中国人的精神就难以得到寄托与安顿。
第一卷
中华始祖太昊伏羲
序一……………………………………………………………………贾 赋
序二……………………………………………………………………李燕杰
序三……………………………………………………………………高友鹏
第一章 英雄时代的东方太昊
第一节 我是谁？我们是谁？
第二节 中华民族始祖——中华民族历史与民族文化的基石
第三节 太皞位居先秦时代中国古史帝王世系之首
第四节 从“太皞”名号释源太皞族的图腾崇拜
第五节 太皞东夷族对中国人类的巨大贡献
第六节 史前“英雄时代”的传说与太皞后裔
第七节 太皞文化遗存及断代
第二章 伏羲滥觞与伏羲时代
第一节 华胥生伏羲东方雷夏泽说
第二节 华胥生伏羲成纪天水说
第三节 华胥生伏羲静宁说
第四节 伏羲生于仇池山说
第五节 伏羲生于华胥之渚四川阆中说
第六节 华胥生伏羲于陕西蓝田说
第七节 伏羲“感天而生”是上帝的儿子
第八节 华胥――“中华”之滥觞
第九节 从伏羲的名号寻觅伏羲时代
第十节 伏羲发明了网改变了人在自然界的位置
第十一节 伏羲开创了中国的原始畜牧时代
第十二节 网效应之一――开辟了中国远古的定居时代
第十三节 网效应之二――开辟了中国远古的父系时代
第十四节 网效应之三――开辟了人类普遍熟食时代
第十五节 伏羲与伏羲时代
第三章 “天下王”伏羲
第一节 先秦典籍记载的伏羲——“天下王”
第二节 伏羲部族的崇拜
第三节 伏羲是中国远古时代人类生生不息的领袖
第四节 甘肃大地湾文化遗址为伏羲断代找到了依据
第四章 龙崇拜的形成史
第一节 太皞崇拜与伏羲崇拜比较透视
第二节 龙崇拜形成在远古太皞时代
第三节 龙的概念与龙崇拜
第四节 龙崇拜是东方太皞族与西方伏羲族融合的结果
第五节 民俗也是历史——龙凤千古传承
第五章 图腾的消亡与天下部族的融合归一
第一节 炎黄完成了中国远古氏族第二次大融合
第二节 黄帝时代的中国古文明对图腾崇拜的冲击
第三节 颛顼远古“绝天地通”“大革命”
第四节 夏代对东夷族大融合与图腾崇拜的消亡
第五节 殷商王朝对西戎的部族大融合
第六节 周王朝到秦始皇的部族融合归一
第六章 以太昊伏羲为始祖的中国古史帝王世系的历史定位
第一节 夏商周三代是中国古史的基础
第二节 春秋时期孔子人道主义黎明的超越
第三节 孔子重建夏商周三代历史及对以伏羲为始祖的中国古史帝王世系的贡献
第四节 汉代对中国古史的重建与刘歆以太昊伏羲为始祖的中国古史帝王世系的确立
第五节 太昊伏羲的断代
第七章 三皇五帝与中国历史的八次伏羲崇拜高潮
第一节 “皇”的内涵
第二节 三皇说——伏羲位于三皇之首
第三节 五帝说——伏羲位冠五帝之冠
第四节 中国历史上一次伏羲崇拜的高潮发生在太昊伏羲时代
第五节 中国历史上第二次伏羲崇拜高潮是发生在殷代
第六节 中国历史上第三次伏羲崇拜高潮发生在春秋
第七节 中国历史上第四次伏羲崇拜高潮发生在汉代
第八节 中国历史上第五次伏羲崇拜高潮发生在唐代
第九节 中国历史上第六次伏羲崇拜高潮发生在宋代
第十节 中国历史上第七次伏羲崇拜高潮发生在明代
第十一节 中国历史上第八次伏羲崇拜高潮发生在清代
第十二节 发生近代与当代关于中国人祖伏羲崇拜的遗憾
第十三节 关于中国人祖太昊伏羲的称谓
第八章 中国龙的鼻祖伏羲
第一节 中国是龙的国家
第二节 龙崇拜的产生与伏羲的龙崇拜
第三节 伏羲龙崇拜的历史记忆
第四节 关于中国龙的断代
第五节 龙是中华民族的民族魂
第六节 中华民族是龙的子孙
第七节 为中华民族是“龙的子孙”说法正名
第九章 伏羲八卦――《易经》－―中国本源文化
第一节 谁是中国文化始祖？
第二节 伏羲发现了宇宙生生不息的两个密码
第三节 伏羲始画八卦且演六十四卦
第四节 伏羲八卦——“天书”——宇宙“代数方程式”
第五节 伏羲八卦――《易经》的理论体系
第六节 西方人眼中《易经》是人类文化的皇冠
第七节 伏羲――八卦――《易经》――中国本源文化
第八节 中国本源文化在历史风尘的湮没中亘古常新
第十章 伏羲开创了6000多年的中国远古文明
第一节 中国远古文明的特点
第七节 伏羲结网罟开创性完成了古人类生存工具的超越
第三节 伏羲画八卦开创了中国远古“治天下”的文明
第四节 中国龙“内圣外王”开创了治天下大统一文明
第五节 伏羲制嫁娶超越了千古群婚乱婚，完成了人类自身的文明
第六节 伏羲始建都出现了中国远古时代第一个“原始政权”
第七节 伏羲造书契奠定了中国方块字的文字文明
第八节 伏羲是中国远古文明的始祖
第十一章 伏羲龙裔的迁移与历史的远播
第一节 伏羲是中国人根 也是不少海外民族的祖先
第二节 日本人是龙的后裔
第三节 朝鲜与韩国是龙的后裔
第四节 越南、老挝、柬埔寨、泰国、缅甸、马来西亚、印度尼西亚、泰国、菲律宾等地为龙的后裔
第五节 美洲古印第安人是龙的后裔
第二卷
太昊伏羲物质文化遗产
第一章 中国人祖太昊伏羲故都宛丘
第一节 春秋时期关于太昊伏羲故都的记载
第二节 宛丘是太昊伏羲的故都
第三节 历史上关于太昊伏羲都宛丘的记载
第四节 太昊伏羲故都宛丘座落寻觅
第五节 孰处是太昊伏羲故都宛丘考察
第六节 太昊伏羲故都宛丘的考古发掘认证
第二章 中国人祖太昊伏羲陵墓
第一节 太昊伏羲墓是中国人的“老祖坟”
第二节 从“六书”记载的古代葬制追踪远古“伏羲墓”
第三节 伏羲墓认定的历史条件
第四节 人祖坟诞生前的伏羲莹地是一个宛丘大歌舞祭场
第五节 人祖坟是中国人文明的经典
第六节 太昊陵的称谓始于“封建”初始的周代
第七节 太昊后裔殷人复筑太昊伏羲墓
第八节 太昊伏羲陵制“天圆地方”讹传与误解的遗憾
第九节 羲陵非物质文化传说的遗存
第十节 太昊伏羲陵墓碑考辩
第三章 中国人祖太昊伏羲庙
第一节 庙是殷人祭祀太昊伏羲的创造
第二节 汉代祠祭中国古史帝王之首太昊伏羲
第三节 三国曹植为太昊伏羲立下的丰碑
第四节 唐代司马补写《史记》“盛庙”太昊伏羲
第五节 宋朝以国家名义修建太昊伏羲陵庙
第六节 辽、金、元代通祀以太昊伏羲为首的三皇
第七节 明太祖辉煌陵庙同时创造了一笔宝贵的中国非物质文化遗产
第八节 清代继明兴庙使中国民族文化继往开来
第九节 当代人的思索与太昊伏羲庙的振兴
第十节 中华民族的德教圣地
第四章 走进伏羲王的精神乐园太昊伏羲陵庙
第一节 《中国本源文化——伏羲文化》的序言——“渡善”
第二节 控它系统——照壁屏风
第三节 走进“天门”——通天道
第五节 阴阳对接之门——午朝之门
第六节 宇宙密码――一阴一阳之谓道——道仪之门
第七节 报本返始——归真“先天”
第八节 天道宣言——太极——太极门
第九节 “伏羲方法论”――仰观俯察
第十节 大哉乾元――心与祖通——统天殿
第十一节 心与天通——万殊归一——伏羲统天八卦场
第十二节 “仁”——中华民族高尚道德品质节操的最高境界——显仁殿
第十三节 返朴归真——饮水思源——太始门
第十四节 祖先留下人类不朽的文化遗产——“天书”——悟
第十五节 “幽赞于神明”——蓍草——“活文物”
第五章 远古遗风“活文物”泥泥狗
第一节 淮阳泥泥狗的历史地位
第二节 泥泥狗产生的时代
第三节 泥泥狗是女娲“抟土造人”的遗风
第四节 泥泥狗是氏族图腾的标志
第五节 泥泥狗的文化价值
第六节 泥泥狗的土是人类之本
第七节 泥泥狗映了人类生殖崇拜
第八节 泥泥狗的制作座落与八卦相应
第六章 太昊伏羲庙外城大配观
女娲观／202
第一节 羲庙大文化
第二节 女娲其人
第三节 女娲与伏羲的关系
第四节 女娲的功德
第五节 女娲的活动区域
第六节 女娲的葬地
玉皇观／209
第一节 中国早期的“天帝”崇拜
第二节 “天帝”演变成了“元始天王”盘古
第三节 盘古演变成了“玉皇大帝”
第四节 朱熹的质疑
第五节 玉皇大帝的祭祀
天仙观∕217
第一节 天仙释义
第二节 历史上的西王母
第三节 西王母演变成吉祥神
第四节 西王母演变为群仙的领袖
第五节 西王母尊奉为大神
三清观／222
第一节 三清的来历
第二节 三清源流
第三节 “元始天尊”的源流
第四节 “灵宝天尊”源流
第五节 “道德天尊”源流
玄都观／227
第一节 玄武的渊源
第二节 玄武大帝的出世
第三节 玄武升格真武大帝
第四节 真武观与真武庙
老君观／232
第一节 老子其人
第二节 老子与《道德经》
第三节 孔子问礼于老子
第四节 老子思想之源
第五节 老子被奉为道家始祖
第六节 老子故里老君台
岳飞观／239
第一节 岳飞一个贫苦的农家子弟
第二节 “精忠岳飞”
第三节 宋天子赵构与奸佞秦桧杀害了岳飞
第四节 岳飞是中国的民族英雄
第五节 淮阳人民纪念岳飞
火神台／245
第一节 火神之源
第二节 黄帝时代的火神是祝融
第三节 帝喾时代的火神火正火神祝融
第四节 在夏商以降传说火神是祝融
第五节 祝融的传说一
第六节 火神的传说二
第七节 对火神的祭祀
第三卷
太昊伏羲非物质文化遗产
第一章 盛大的中国祭坛——太昊伏羲陵庙朝祖会
第一节 礼仪之邦的中国人有悠久的祭祖历史
第二节 伏羲故都淮阳朝祖会——中国人祖太昊伏羲的盛大祭坛
第三节 大地般生生不息的民族力量——民间朝祖会
第四节 民族生命力的“生生不息活化石”
第五节 中国远古的巫文化遗风
第六节 中华民国时期关于伏羲故都朝祖庙会调查
第七节 中国人祖太昊伏羲盛大祭坛的护卫圈
第二章 太昊伏羲庙――中国第一所“国教”大学堂
第一节 伏羲是中国人的第一位导师
第二节 以祖设教弘扬与打造民族精神
第三节 用天道设教筑建大科学宇宙观
第四节 以神道设教深入人心
第五节 颂经设教历史地深入人类生活的方方面面
第六节 以鲜明的民族特色以娱以教
第七节 中国第一所“国教”大学
第三章 伏羲女娲的山河记忆
第一节 甘肃天水伏羲庙
第二节 甘肃天水卦台山伏羲庙
第三节 甘肃静宁古成纪伏羲文化城
第四节 甘肃西和仇池伏羲
第五节 甘肃甘谷古风台
第六节 甘肃省甘谷伏羲庙
第七节 河北新乐伏羲庙
第八节 河北涉县女娲宫
第九节 陕西平利伏羲女娲庙
第十节 山西洪洞娲皇庙与女娲陵
第十一节 陕北延川伏羲河
第十二节 豫陕晋三省交界处的芮城风陵堆
第十三节 河南孟津负图寺
第十四节 四川阆中伏羲庙
第十五节 河南淮阳太昊伏羲画卦台
第十六节 河南西华女娲庙
第十七节 河南伏羲山
第十八节 河南上蔡伏羲庙、画卦亭
第十九节 山东微山伏羲庙第
第二十节 山东省凫山羲皇庙
第二十一节 台湾伏羲庙
第四章 中华万姓同根伏羲
第一节 关于姓的渊源
第二节 伏羲为何姓“风”？
第三节 伏羲“正姓氏”的由来
第四节 伏羲“正姓氏”探译
第五节 远古姓氏寻迹
第六节 周代用姓氏别贵贱
第七节 秦始皇把姓氏合一
第八节 夷蛮归宗
第九节 中华万姓同根伏羲
第五章 国祭伏羲是安天下大计
第一节 祭祖系国系族关系国家兴亡
第二节 夏商周三代腊祭伏羲
第三节 春秋战国牢祠鹿畤伏羲
第四节 汉王朝设“五帝祀典”圜丘郊祀伏羲
第五节 乱世内忧外患失祀伏羲
第六节 唐王朝设“三皇祀典”庙祀伏羲
第七节 宋朝以太牢国祭伏羲
第八节 辽、金、元通祀以伏羲为首的三皇
第九节 明朝盛大国祭伏羲
第十节 清朝继史弘大国祭伏羲
第十一节 国祭伏羲是安国大计
第六章 太昊伏羲功德历代文献记录
第一节 伏羲结网罟
第二节 伏羲画八卦
第三节 伏羲以龙纪官
第四节 伏羲制嫁娶
第五节 伏羲正姓氏
第六节 伏羲作甲历
第七节 伏羲制礼乐
第八节 伏羲造书契
第九节 庖牺者始熟食
第十节 伏羲制九针
第十一节 伏羲始建都
第十二节 伏羲葬于陈
第十三节 伏羲以八卦治天下
第十四节 祭祀伏羲
第七章 太昊伏羲陵庙庙堂经文田野采风
第一节 经挑经
第二节 劝善经
第三节 为世经
第四节 农家经
第五节 爱情婚嫁歌
第八章 伏羲故都河南省淮阳伏羲女娲神话
伏羲女娲神话是中国古史帝王的主体神话
伏羲故都河南省淮阳伏羲女娲神话田野采风43篇
