中国是一个历史大统一、疆域大统一的国家，各民族血浓于水，千脉一系，万姓同根共祖。祖、家、国大统一的道统是中国特色，千家万户是“小家”，国家是“大家”。 中国的“天下”只有一个，中国是一个中国，中国历史只有一部，中国始祖只有一个。这是规律，这是天理，这是人情，这是秩序。

在中国历史上称伏羲是“百王之先”“三皇之首”“五帝之尊”，是中国始祖。千古以来，人民群众称呼中华始祖、中华龙的鼻祖、中国文化始祖太昊伏羲为“人祖爷”，呼太昊伏羲陵墓 “人祖坟”。

在历史长河里，中国是“家天下”，中国历代执“中国王道”。各代统治者都意识到“中国人祖陵墓”这个关系整个民族、关系整个国家，关系民族与国家的大问题。

“百善于孝为先”，这是中国人的箴言。中国人把“孝祖”放在做人、治家、治国、平天下的首位，人若不孝，在家不成人子，出门在外，没有朋友。汉代选官，就是“举孝廉”。不孝，历代是不得为官的。中国人孝祖，而西方首当其冲的是上帝，这是东西文化的根本分别。《礼记·祭义》中引曾子的话说：“身也者，父母之遗体也。”意思就是说，子女的身体是父母身体的继续，也就是其父母生命的延续。中国人的生命观，要求父母做什么事情都不能只为自己这一代考虑，要为子孙后代承担相应的义务，父母为子孙负责，子孙孝顺父母。父母不在了，留个坟墓，清明、除夕都要大祭，“事死如事生”，父母虽然不在人世了，仍像父母在世时一样尽孝道，敬香焚表，青烟不断，以示生生不息。一代这样，千秋万代都是这样，这就是中国社会的纲常秩序。

人有父母，父母有父母，代代上朔，爷爷的爷爷，就是我们的老祖爷，我们的老祖先，一人宗族是这样的。中国历史是连续的，中国疆土是完整的、连续的，中华民族是生生不息的、连续的，中国人在人类进入文明以后，一直生活在黄河流域的古中国大地上，远古中国自从太昊伏羲一统天下部落万邦之后，各部族统一在龙族之下，三皇五帝都是龙的崇拜，中国人都是龙的子孙，所以中国人的祖先是统一的，这就是为什么太昊伏羲是“百王之先”“三皇之首”“五帝之尊”了。

《礼记》说：“祀，国之大事也。”几千年来，各朝历代的统治者都意识到这个问题，所以在祭祖的时候，国家要举行公祭——国祭，代表那个时代国家祭礼共同始祖，以统一天下信仰、统一天下思想。时代是发展的，中国历史是一代接一代继往开来传承的，各个朝代祭祖不论祭“五帝”——太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、少昊金天氏、颛顼高阳氏，还是祭“三皇”——太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，还是明太祖朱元璋从明洪武三年（1370年）独祭起太昊伏羲，国家的祭祖都是统一的，而且都以中国人的始祖太昊伏羲为首进行统一规范。

在明代，明太祖朱元璋为了天下统一，竟废止祭祀“三皇”，独祭中国始祖太昊伏羲，这就反映了中国始祖统一、信仰统一、民族精神统一等大问题。任何一代，“大统一”是要害、是核心，而且不准违背。这个统一性，是民族的统一性，是国家的统一性。

在中华民族始祖这个问题上，孔子是伟大的。孔子鉴于殷周的历史经验教训，在中国历史基石与文化基石《易经·系辞下》中首先提出伏羲是“百王之先”，伏羲之后是炎帝、黄帝等。汉代刘歆也立下了大功劳，同样是伟大的。他进一步完善了中国人祖谱大系列，将各民族的共同始祖进一步规范。汉以后至明清，2000年来不论谁做皇帝，皆从之。这里不仅是一个历史的传承问题，也是历代大统一政治的需要。

在汉以后2000多年的历史长河里，作为统治者，汉武帝刘彻是伟大的，他不仅在治国上“罢黜百家，独尊儒术”，开创了一代盛世，而且从汉代起，以太昊伏羲为首，以炎帝神农氏、黄帝轩辕氏为次的中国人祖谱大系列也定格了。另一个就是朱元璋，他为了统一天下人的信仰，在全国毁掉了178座“三皇（太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏）庙”，废祭“三皇”，独祭太昊伏羲，开辟了在太昊伏羲故都陈州（今河南省淮阳）独祭中国始祖太昊伏羲的先河，在京城建以太昊伏羲为首的百王庙（今仍存北京）。连伏羲故里天水卦台山也不准祭伏羲，朱元璋死后100多年，卦台山才恢复对伏羲的祭祀。

中国是龙的国家，在中国历史上，从汉以后的2000多年来，各朝历代的记载中都有中国始祖是太昊伏羲，中华民族都是龙的子孙，这在历史上起到了使中国始祖大统一、中国信仰大统一、中华民族大统一、中国文化大统一、中国大统一不可替代的支撑功能。

中国是一个各兄弟民族大统一的国家，民族始祖的统一，关系民族，关系国家，中国大统一是民族责任，是国家担当。