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中华始祖暨复兴中华文化二十二问

作者: 来源: 日期:2018-12-10 9:15:11 人气:11 加入收藏 评论:0 标签:

主题词:中华始祖  复兴中华文化

摘   要:中华始祖、中国文化、中国信仰、中国治道、中国历史、中国当代与中国未来是一个统一的大系统,正是这个大系统一直引领中国,一直引领中华民族生生不息。历史证明它的优秀,时间解读它的文明,致使中国成为人类史的唯一国家文明不中断的文明古国、大国、强国。历史证明,它关系国家命运与民族未来与天下安康。世易时移,各代学者都在研究它、认识它、知行它,它走进了世世代代中国人心,让人的世界观与价值观与天地人相融,让人的境界融溶在人类共同向往的生命共同体天境之中,摆脱人欲与物欲的重缚,走上天下信仰、天下道德。它不是假大空,它是真善美。它不唯是后世的评说,它是中国的创造。中国是一棵长青大树,它不是枝枝叶叶,它是中国根,它是中华民族根。中国历史是一条源远流长的大河,它不是流,它是源。找不到根,请勿言枝叶;找不到源,请勿言流;找不到它,就找不到当代所需的价值理念、道德规范与大国智慧。复兴中国文化,它的标志或者说核心就是在复兴中创造创新,在中国历史长河中所有新与当代的新,都可以从它看到不是虚无的显影与格式。找不到它,就没有创造创新的基础理论。

一位领导同志说“对历史文化,要注重发掘和利用,溯到源、找到根、寻到魂,找准历史和现实的结合点,深入挖掘历史文化中的价值理念、道德规范、治国智慧。”溯到源、找到根、寻到魂,这是一个非常重要的思想,中国是一个悠久历史的大国,对传统文化的研究,要不断加强和深入。这种研究不仅是要搞清楚中华文化的历史本来面貌,而且还要用历史启迪智慧,加强文化自信,为当代社会服务。

关键词:中国  始祖  文化  复兴  提问


1、中华民族是一个历史悠久、文化灿烂的民族,是人类史上唯一国家文明没有中断的文明古国、大国、强国,虽合久必分,分久必合,改朝换代,中国始终保持大统一,哪怕经过像春秋500年连续战争,至今有960万平方公里的国土,拥有14亿人口,是什么力量保证了中国历史上的大统一?这个中国魂、中华民族魂是什么?

2、春秋末年,孔子在《易经系辞下》记载了“古者庖牺(伏羲)氏之王天下也”,《左传》记载了“太昊以龙纪”,汉以后太昊伏羲氏位居“百王之先”“三皇之首”,2000多年来中华始祖的地位坚如盘石,并且世世代代厚享国祭,距今8000年辽宁查海“天下第一龙”的出土说明了太昊伏羲龙图腾的社会存在。没有太昊伏羲没有中华民族,没有中国。从1911年辛亥革命,1912年清朝灭亡,中国进入社会转型百年,太昊伏羲被推下中华祖坛,以“炎黄代”代之,当代提“炎黄子孙”,当代中国14亿人90%国人连自己民族始祖太昊伏羲也不知道了。中华民族根在伏羲,中华文化根在伏羲,中龙龙根在伏羲,而当代继续淡忘伏羲,这是为什么?数典忘祖,去祖亡族,去史灭国,这是中国历史经验。为什么会出现这个问题,这是一个什么性质的问题?

3、中国历史从三皇五帝到如今,是一个连续的完整大系统,周公在3000年前为中国第一次建史,即《诗》《书》《易》《礼》《乐》,洋洋五经,没有提到“伏羲”一字。不唯如此,在《周易》的爻辞与卦辞中,也没有“伏羲”一个字,姬昌演伏羲八卦为“文王八卦”,却不言“伏羲作八卦”,甚至连伏羲八卦的符号也不见。百年考古我们取得辉煌的成就,距今9000年-7000年裴李岗文化出土占卜用的龟壳与石籽,地下史证伏羲与伏羲八卦的存在。没有伏羲八卦,没有夏《连山易》、商《归藏易》、周《周易》,这段历史为什么没有打开?

4、在《尚书》记史中从尧、舜始记,在《逸周书》中提到了“其帝太皞”“其帝黄帝”“其帝神农”“其帝颛顼”,列出周王朝的中华大祖谱世系太皞→神农黄帝→颛顼→尧→舜,但在“五经”中却没有伏羲一个字,这是为什么?

5、司马迁在《史记•太史公自序》中说:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子,自孔子卒后自于今五百岁,有能绍明世,正易传,继春秋,本诗、书、易、礼、乐之际,意在斯乎,意在斯乎,小子何敢让焉。”周文王是圣人,演文王八卦,奠基周礼,治世周王朝八百年,在中国文明史上周王朝空前绝后之长。孔子是大圣人,对周礼膜礼拜,高喊“郁郁乎,欲从周,克己复礼”,他却在《易经•系辞下》说:“古者庖牺氏之王天下也”,记载了以伏羲为首的中国大祖谱世系--庖牺(伏羲)→神农→黄帝→尧→舜,《论语•述而》记载“子不语怪、力、乱、神”,“其帝太皞”是怪、是力、是乱、是神?孔子弃“其帝太皞”,而请伏羲出场,周史中国古史系统里没有伏羲从哪里来,为什么?

6、周王朝所有的文献资料,没有任何一处提到伏羲“始作八卦”,孔子却在《易经系辞下》中提出“始作八卦”,又信誓坦坦作《大传》,其思想上成为中华民族的脊梁,万世垂芳,这是为什么?

7、司马迁自言“晚孔子五百岁”,自称继承中国历史,他在《史记•五帝本纪》中认为“百家言黄帝,其言不雅训,缙绅先生难言之”,孔子所记载的中国始祖古史传说伏羲不“雅训”而遭弃,“雅训”是什么标准?后世称孔子是圣人,为什么不称司马迁是圣人?扬雄是西汉末年的一代大儒,身兼文学家、思 想家两种身份。 孙盛是东晋中期史学家,《史记•索引》中扬雄、孙盛深则不然,骂司马迁“多见不识量”,为什么?

8、司马迁死后,同是西汉大儒,西汉经学创始人刘歆,为什么在《世经》中说:“炮牺氏继天而王,为百王先,首德始于木,故为帝太昊。”刘歆这样定论天下,这样为中华民族敲定民族始祖,而且后世代代成为世世代的民族认知、认可、认同,这是为什么?

9、章太炎是清末民初民主革命家、思想家、著名学者,是鲁迅的老师,他说,“孔子死,名实足以伉者,汉之刘歆”,言下之意,古往今来,学术孔子第一、刘歆第二。”章太炎认为孔子以后的最伟大人物是刘歆”,顾颉刚称刘歆为“学术界的大伟人”。为什么?

10、东汉历史学家班固在《汉书•艺文志•古今人物表》首列太昊伏羲氏为中国始祖、“上上圣人”,象征着中国文明什么?为什么?

11、经过春秋孔子记载的以伏羲为首的中华大祖谱世系,经过西汉与东汉两个时代1000年,诞生了中华大祖谱世系--太昊伏羲氏→炎帝神农氏→黄帝轩辕氏→少昊金天氏→顼颛高阳氏→帝喾高辛氏→帝尧陶唐氏→帝舜有虞氏→伯禹夏后氏,是中国悠久历史的精粹、中华多民族大统一的历史精粹、中国灿烂文化的精粹总和,载入汉朝《汉书艺文志》,作为中国法典。2000余年来世代尊太昊伏羲氏“百王之先”“三皇之首”,其中华始祖、中华龙的鼻祖、中华文化始祖地位坚如磐石。这个中华大祖谱世系2000余年来,不论如何改朝换代,不论中国历史发生了什么,一直到明清从来没有动摇过而源远流长。中国是龙的国家,中华民族是龙的民族,历代皇帝都自称“真龙天子”,中华56个兄弟民族都自称“龙的子孙”,太昊伏羲是中国龙的鼻祖,淡化了中国龙的鼻祖,中国龙由何出?中华民族共同的精神归依在哪里?中国信仰在哪里寻找?

13、商鞅《商君书》、司马迁《史记赵策》都记载“宓牺(伏羲)、神农之世教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒”,西汉•刘安•《淮南子•览冥训》记载:“夫圣人者……使万物各复归其根,则是所修伏牺之迹,而反五帝之道也……伏羲、女娲不设法度,而以至德遗于后世。”伏羲治世,不杀一人而天下平,其治其道是什么?后世为什么“修伏牺之迹,而反五帝之道”?中国之所以成为人类唯一国家文明中断的国家,是什么能够振族强国生生不息?这说明了什么治道,是中国历史畅扬的是什么?

14、在中国历史长河里,太昊伏羲氏是中国(中原)、东夷(朝鲜族、满族等少数民族)、西戎(藏族等少数民族)、南蛮(苗族百越少数民族)、北狄(蒙古、维族等少数民族)“五方之民”的共祖,是中华始祖、中华龙的鼻祖、中国文化始祖,这是世世代代中华民族的集体认知、认同,95%的汉族(华夏族)与5%少数民族同是龙的子孙。千脉一系、万姓同根是中华56个兄弟民族共同精神归依的大问题,是涉及到民族安全与国家安全的大问题如何保障,离开了伏羲,如何向中国历史交待?如何向当代中国与未来子孙交待?

15、淡化了伏羲,就没有了伏羲八卦;没有了伏羲八卦,就没有了《易经》。《易经》是中国最古老唯一的《中国经》,在中国历史长河里,位居“群经之首”“大道之源”,它是儒、道、墨、法、农、杂等百家文化之源,是中华文化的源头活水,没有伏羲,中国文化没根,对中国文化从何而来,这对中国文化如何交待?

16、中国之所以成为人类史的唯一国家文明不中断的文明古国、大国、强国,在14世纪之前,中华民族强大得简直是一个不想打仗的民族,中国的道统是天道之王道,因之,中华民族在人类历史长河里,不论如何强大,从来不欺负任何一个弱小民族,从来不侵犯任何一个国家一寸土地,中国是个“君子之国”。《易经》的首要理论是乾卦所揭示的至大、至公、至尊、至刚、至信、至强的中国王道,天无私覆、地无私载的博大包容,离开了伏羲,离开了《易经》,到哪里去找中国王道?至哪里去找中国文化自尊、中国文化自信、中国文化自强?中国魂是什么?中华民族魂是什么?

17、中国是个大道治国的国家,在中国历史上,不论如何改朝换代,世世代代,各个王朝从来没有出现过“宗教治国”,“天人合一”的大道,与大自然和谐,与人和谐,与社会和谐,有志者提出“新儒教”,以新儒教治国,好像中国缺位中国治国是中国历史的一大遗憾,真如是,将把中国引向何处?稍微有点中国文化常识的人都会知道,宗教治国会是一个什么结果。什么叫“以史为鉴”?回首中国历史,为什么中国任何一代没有出现过“宗教治国”?

18、20世纪封建社会向新社会型制转型,中国国运处于低谷,在中国大地上七十年战争不断,西方文化趁机涌来,帝国列强乘机进入中国,东西文化碰撞,东西文明碰撞,中国向什么方向走,走什么道路,中国共产党指明了中国道路,特别建国以后的前30年与后30年的比较,更深刻警醒国人,是为天下、为民族、为国家,还是为个人或小集团?是追求“极致人欲”“极致物欲”“极致文明”,还是富民强国?我们丢掉了老祖宗,丢掉了中国文化,中华民族受尽了曲辱,当我们“站起来”“富起起来”要“强起来”付出沉重代价之后,明白了中国精神、中国思想、中国情操是我之有、我之大、我之命、我之强,寻找中国国魂、中华民族魂,复兴中华就是复兴中华文化,中华传统优秀文化是什么?我们的“大家”怎么不回答?

19、伏羲八卦八物八品,《易经》六十四卦无一相同,是变经,是行天道以不变应万变之经,变中有化,化中有变,始变终化,变是生命,变是存在,易是核心,日日新、月月新、年年新、世世新,代代新,伏羲以离卦创新网罟,人类进入了新石器时代;神农以益卦创新犁,人类进入了农业时代,等等。《易经·系辞上》说:“夫《易》,圣人之所以极深研几也。惟深也,故能通天下之志;惟几也,故能成天下之务;惟神也,故不疾而速,不行而至。子曰:《易》有圣人之道四焉者,此之谓也。”孔子所说的“圣人四道”:一是天道通达宇宙万物的秘道;二是通天下之志众望所归一的统一道统--信仰;三是成天下之务“尚象制器”发展社会生产力的创新“神器”--给天下利益;四是通神。通神,才能用神;神者,“不疾而速,不行而至”,没有时间,没有空间。当代前沿科学量子力学就是这个原理,量子卫星墨子号通讯卫星就是这个原理的运用。中国由于特殊的国情及历史背景,我们忽视了《易经》科学基础理论研究应用,没有用在“尚象制器”上。600年来西方科学突飞猛进,他们走在了前面,出爱因斯坦、牛顿、黑格尔、马克思等,几百年来中国出不了大思想家、大科学家、大国工匠,是中国文化落后、中国理论落后吗?离开了《易经》中国的创造精神、创新的精神到哪里去寻根?

20、在1949年出版的《历史的起源与目标》中德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前800至公元前200年这段时间,称为人类文明的"轴心时代"。这个时期是人类文明取得重大突破的时期,各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊的苏格拉底、柏拉图,印度的释迦牟尼,中国的孔子、老子 人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。"人类的精神基础同时或独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和古希腊开始奠定,而且直到今天,人类仍然附着在这种基础之上。",这个说法一直在引领世界。然而这个时代距伏羲还有6000年-5000年,中国三皇五帝直到夏商周三代已用伏羲八卦治世走过一个漫长的历史时期,在上古中国存在着一个“前文明轴心时代”吗?

21、民族的振兴要在教育,教育关系未来,决定未来,关系国家民族命运,小学没有中国始祖伏羲像,大学不设中国根文化《易经》课,中华民族根在哪里,中国文化教育普及,在深入民族心、孕育人心,无因何有果?《易经》何年能走进大学课堂,让中国学子分享而孕育中国创新思想?

22、1987年是中国近代史上一个难忘的年头,这一年《易经》走出禁区,摘掉了“封建迷信”帽子,太昊伏羲老祖爷长叹一口气,老祖茫然发问:“何年何月何日,中华始祖太昊伏羲的中华祖坛我能重返回归?”


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