【主题词】:“科学”一词的称谓是“舶来品”，其年龄仅才百岁。科学即“规律”。伏羲八卦、《易经》是宇宙科学的独立宣言。其中称的“天道”就是“规律”，而且是宇宙规律，至少有6500年的历史。

古今中外，伏羲第一个打开了“宇宙魔盒的黑匣子”，认识了宇宙，画出了八卦。其中有象，其中有数，其中有理，以类比象，弥伦天地，博大精深，适用万有，大千世界万物生生不息的天道尽在其中。伏羲推开了人与自然、人与人和谐共生的众妙之门。不屑在中国，就是在世界上，没有任何人能与伏羲媲美？

建设平安中国、建设强大中国、建设强大中国需要它，人类和平，拯救现代人类集体生存危机需要它。

【关键词】:易经,天道,规律,宇宙科学,自然科学,社会科学.

  

 

   古今中外，伏羲是宇宙科学的开山鼻祖。我们可以自豪地这样毫不夸张地这样说。

    伏羲八卦，《易经》是研究宇宙的古老科学，

宇宙是怎样诞生的？

物质是怎样形成的？

人的生命是怎样诞生的？

人的意识是怎样诞生的？

此谓当今世难于回答、不能回答的“四大难题”。

当今世界不能回答的问题，远不止这些。诸如连主宰西方科学界二百来年的“牛顿三大定律”也遭到了厄运？哪个能回答为什么？哪个知道？

许多问题激荡人心，古往今来多少人向往、攀登，盼望能够找到这个众妙之门。但由于各方面的因素，往往是望山跑死马，中途而废，或浅尝辄止，或景仰仰之，或向前走了一步而作罢了。然而这些问题一代又一代锁在人类心里，却是世代盼望能解决的问题。谁能回答？哪个能够回答？

人类生活在地球上，然而，在我们生活的地球之外还有一个巨大的世界，这就是宇宙。宇宙不是离开我们独立存在，而是紧紧地拥抱着我们，与我们在一起。在人类没有来世之前就是这样，就是那样的永恒，就是那样的神秘，就是那样的时时刻刻与人类密切相处在宇宙之中。宇宙是万有的母亲，是人类的母亲。既有天道、天父、天杀、秋杀的威严，又有春天慈母般生生不息爱抚的母爱深情。

人类史上，是哪个第一个认识了宇宙？

在人类史上，第一本认识宇宙的人类之“经”是什么？

人类史如是说从人类诞生算起至少有300万的历史，那时没有文字，遥远的历史记忆，靠一代接一代的口耳相传之“传说”，直到距今一万年左右的新石器时，人类才升起人类文明的朝阳。这轮朝阳不是升在西方，而是升在东方；不是升在它地，而是升在中国古老的大地上。

这轮人类文明的太阳，他就是伏羲。

《易经·系辞下》记载：“古者庖牺（伏羲）氏之王天下也……于是始画八卦。”《易经·系辞下》这样说，司马迁《史记·自序》中也说“伏羲作易八卦”。这里说明伏羲画八卦史无疑义。

伏羲八卦是《易经》的精髓。《易经》是中国最早的一本称“经”的“经书”。“易经”不仅是中国在类最古老的“经书”，而且在世界各民族中最古老的“经书”也莫过于它了。“经书”如果说那些统治者利用，那么则会得到很好的开掘；如果统治者不用，则在民间悄然无声地潜伏。但是，不论如何，“经书”与人类史同在，不会看历史的眼色行事，永远不会消亡，一代接一代地在民族文化长河里流传。原因很简单，因为“经”是天道，因为是“天书”，“天书”与天同在，如天之长，似地之久。“天书”——天道，与天同在，哪个能有能耐消灭天呢。

翻开各个民族史，各民族的民族始祖、民族信仰、民族文化，民族特质等都深深札根在“经书”之中，各民族的宇宙观、世界观、人生观、价值观也集中札根在“经书”之中。“经书”就是这个民族的“百科全书”。

中国这本唯一的、最古老的《易经》“经书”，是研究宇宙的完整理论，在中国历史长河里曰《连山》，曰《归藏》，曰《周易》，曰《易经》，流传了六千余年。

中国人称描述宇宙的《易经》是“无字天书”。

各家史记载伏羲都宛丘，宛丘又称陈，今河南淮阳，史称羲皇故都。太昊伏羲陵庙所座殿宇谓之“统天殿”。“统天”一语出于《易经.系辞》“大哉乾元，乃统天”。

伏羲故都淮阳伏羲画卦台上，古有一方“石算盘”，说是河图少了数，说是洛书多了数，似河图，又像洛书，如同一方“算盘”，中国历史上称为“量天尺”。

《易经》弥伦天地，博大精深，是从整体的角度来研究宇宙的结构和宇宙的演化的“经书”。宇宙的形成、物质的形成，生命的诞生，万物生生不息的秘密，事事物物的道理，尽在其中。

伏羲八卦、《易经》人类文明后的生命、生活大成精髓。

伏羲八卦、《易经》是宇宙科学的独立宣言。

伏羲是宇宙学的开山鼻祖。

为什么这样说？

第一、伏羲发现了“日心说”。

1、伏羲发现的“乾兑离震”天左旋，离（太阳）卦在阳卦之中，其数序7----6----5----4；

2、地球围绕太阳转，坤卦在阴卦之中，“巽坎艮坤”的地右转，其数是3----2----1----0；

3、月亮围绕地球转，坎在阴卦之中，其数是3----2----1----0。

伏羲八卦有道，道为大，道在宇宙，道在万物，道统万物。伏羲八卦有理，“道”为体，理为用，画出了宇宙天地万物生息的秩序，以乾、兑、离、震左旋，示天左转，地球绕着太阳转。巽、坎、艮、坤右转，月亮绕着地球转，地球自转。

伏羲八卦揭示了宇宙世界的内在关系，揭示了宇宙太极场。太极图潜在其中，宇宙有太极，人有太极，草木有太极。宇宙有太极图，人头顶、手指有旋，牛、马、羊等头顶皆皆有旋，连树木都有旋的年轮。人有场，异性相引吸，万物有场，皆都有静电而产生引力，这些都是场的作用。

伏羲八卦揭示宇宙的“永动机”是什么？在哪里？太阳、地球、月球三球为什么会如此相相旋转？实为宇宙万有之间的关系与统一场论。

第二、伏羲画出了宇宙模型。

伏羲八卦是宇宙模型。伏羲八卦八物，有天，有地，有日，有月，有水，有火，有风，有雷，有山，有泽。伏羲是怎样描宇宙的？

1、伏羲以天文观察为依据，以数学为基础，发现宇宙是永恒的，宇宙无限大。宇宙是无限大，是客观存在阳世界，是1；

2、宇宙无极限小，也是虚无的阴世界，是0；

3、宇宙是物质的，宇宙是运动的，宇宙是物质的运动、是运动的物质是不能分开的。

4、宇宙是有，同时也是无。

5、有与无；0生1，1生0。宇宙就是这样的循规蹈矩，就是这样的循环往复，就是这样的生生不息。

6、宇宙物质是数，是场，是运动，是有周期的，有距离的；

7、宇宙和宇宙一切物质运动都遵循物极必反规律。

8、伏羲八卦画出了天地日月，画出了万物，画出了万物发生、运动、演变的秩序。

伏羲八卦中都画出来了永恒无限的宇宙世界，那种数学美，那种和合美，那种对称美，那种生息美，那种秩序美，是不可辟喻的永恒。

伏羲八卦有象，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤用八个符号，示天、泽、火、雷、风、水、山、地。伏羲八卦揭示宇宙世界是物质，是阴阳的物质，可以是阴，可以是阳，可以是阴中阳，可是是阳中阴，五彩缤纷，各就各位。伏羲以八卦方位图画出宇宙万物，画出了宇宙万物代表天、泽、火、雷、风、水、山、地是八种物质。

伏羲八卦揭示了宇宙是怎么回事？怎样形成的？伏羲在人类史上第一个作了探索。万物来自于天，先有天，天一生水，地二生火，天三生木，地四成金，中归于土。有了火与水，才有五行，木、金、土、火与水，才有宇宙万物。对于宇宙的形成是天父的神作。

伏羲八卦有数。八个符号――，示7、6、5、4、3、1、0。是宇宙万物生成的秩序，也是万物各各生成的秩序，也是整个宇宙的秩序。

数是如何来的？是谁首先使用了数？

数从无到有，先有零，没有，而后有1，有了1，才有2，有了2，才有3、4、5、6、7、8、9等。有了数，才有多少之分的概念。有了多少的概念，才产生思想，用来作氏族物质的分配，促进人类的发展，产生了语言，渐渐产生了符号，产生文字，促进了社会的前进。

伏羲开天辟地，一画开天，在人类史上是世界上最早使用数观察看宇宙世界的圣人，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤就是7、6、5、4、3、2、1、0，伏羲叠卦为六爻，演出六十四卦,示0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11……64数。伏羲用数描述宇宙，描述物质，数描述宇宙万物，伏羲发现了宇宙是数，宇宙是场，宇宙的形成、物质的形成，生命的诞生，人类的诞生，意识的形成，是宇宙数场的聚裂兴衰，宇宙的大小决定于场，宇宙的兴衰决定于数。宇宙是物质的动运，是动运的物质。

宇宙茫然天宇表面看来是天空。但天空而不空，那里有看不见的阴物质，同时也有看得见的阳物质。不论阴物质，不论阳物质，都是物质，是宇宙物质。物质是什么？物质是数，物质是能，物质是场。数是物质，是物质的量，是能的量、质的场。数量、质量、能量与场的强弱构成了物质的运动。

伏羲画八卦三爻，其内涵丰富：

1、表示天地人，这是物质的存在结构。

2、表示数、能、场物质运动变化结构。

3、表示物质的属性归属。

4、表示物质之象。

5、表示物质数的大小。

6、表示物质场的强弱。

7、表示物质的能及能量的转换。

伏羲发现了宇宙物质运动生息的本质是数，数决定了宇宙变化的量变大小及转化，决定的场的强弱。

宇宙是数、场、时间与空间统一的描述。

宇宙的全息，是阴阳数的全息。宇宙的平衡，是阴阳数的平衡。

宇宙的变化是数的变化。“数术穷天地”。数的进退变化是阴阳的进退变化，数生则生，数微则微，数增则旺，数足则盛，数减则衰，数尽则亡。数决定了宇宙，数决定了宇宙及万物的平衡与生息。数决定了物质的存在，物质的数可以变化，但物质不灭，能量不灭。中国人常说的一句话“在数难逃”。

草木从下往上生长，后天从下往上。这是规律。伏羲画卦从下往上画。

人来自天，万物来自天。先天在上，是源；后天在下，是流。天地的秩序是从上往下。伏羲计数上而下计，上第一画是1数，第二位是2数，第三画是4数。

伏羲画八卦，坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾。

坤，象地：000 0＋0＋0＝0  全阴

艮，象山：100 1＋0＋0＝1  二阴一阳，

坎，象水：020 0＋2＋0＝2  一阴一阳一阴

巽，象风：120 1＋2＋0＝3  一阴两阳

震，象雷：004 0＋0＋4＝4  一阳两阴

离，象火：104 1＋0＋4＝5  一阳一阴一阳

兑，象泽：204 2＋0＋4＝6  两阳一阴

乾，象天：124 1＋2＋4＝7  全阳

伏羲八卦坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾，其自然数0、1、2、3、4、5、6、7为八个数，乾数是7，兑数是6，离数是5，震数是4，巽数是3，坎数是2，艮数是1，坤数是0。

0、1、2、3、4、5、6、7是数，是物质，是质量，是能量，是场量，同时也是时间与空间距离，其变化与运动过程也尽在其中。这八个数大小有别，实质也不同，称名相异，数变，现象在变，但万变不离其宗，所以宇宙世界永远是一个大世界。

数是人类文明文明之美，伏羲是用数之美描述宇宙世界的人类圣人，作出了开天辟地的伟大贡献。如果人类离开了数，宇宙就会变得模糊了，万物就是一大本糊涂帐。

数是人类心灵的太阳，伏羲点亮了人类的心灯。

伏羲八卦有图。

伏羲八卦可列出宇宙方程。

《易经·系辞下》又说“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生吉凶，吉凶生大业”。以伏羲六十四卦为六十四个宇宙运行密码，伏羲画八卦，演出六十四卦，这是万物生息里程的记忆，是万物的生息图，构列出宇宙模型。

第三、伏羲首先发现了宇宙的两个世界，发现了宇宙的两个密码。

伏羲敬畏宇宙的永恒，敬畏宇宙的伟大，敬畏宇宙的庄严。凭伏羲的观察，更重要的是凭伏羲的智慧天眼，发现那轮照耀宇宙的太阳在围绕宇宙星系在不停地运动，在转圈。这个圈子是一个圆。我们称它“太阳圈”，“宇宙星系”也在转，在转圈，我们称它“宇宙星系圈”。“太阳圈”与“宇宙星系圈”比较起来，“宇宙星系圈”是无限大，“太阳圈”无限小，简直是一个点，是一颗砂粒。

伏羲又发现了人类生存的地球像太阳一样也是转，在围绕太阳转圈，这个圈子也是一个圆，伏羲画八卦画出来了，用数表示出来了。我们称它为“地球圈”。“地球圈”与“太阳圈”比较起来，“太阳圈”是无限大，“地球圈”无限小，简直也是一个点，是一颗砂粒。

“太阳圈”与“宇宙星系圈”比较是一颗砂粒，“地球圈”与“太阳圈”比较是一砂粒。地球的这颗“砂粒”，这个“无限小”便微不足道了。

在整个宇宙世界里，人虽然微不足道，但那些比起人类更无限小的无限小世界，人又是像太阳圈那样不可比喻，是个宠然大物，而且拥得宇宙万有。伏羲发现了一个无限大的世界，同时发现了无限小的世界，这个两个世界构成了宇宙世界。这个无限大的世界是1，那个无限小的世界是0。伏羲画八卦画出来了，这就是伏羲画卦的阴爻与阳爻符号：

“—”是1，“- -”是0。

这就是伏羲描述的宇宙世界。

这就是伏羲宇宙学。

人，生活在地球上，是万物之灵长。人不屑说与“宇宙星系圈”比较，与“太阳圈”比较，就是与“地球圈”比较，人又算得了什么呢？

人类生活在宇宙里，要生存就要认识宇宙。然而人类面对永恒的宇宙，面对无限大的宇宙，面对无限小的虚无世界，处于两极之间，距离那么遥遥不可相见，没有力量、没有办法整体观察它，真正接近它更感到无能为力。对于两极，如同声音大了听不清，光线太强了看不到，极热了人没法生存，极冷了人也没法生存。两极是可怕的，难于认认识的，同样都是深渊。再者人类有限的智慧尽力发挥人的想象力，也同样是有限的。人短暂的有限生命，有限的观察，凭人有限的智慧，达到“无限”，有一个遥远的距离，很难达到。

伏羲要认识宇宙，仰观俯察，把视野缩小到一个小世界。首当其冲的是研究部分，明白了一部分，相邻认识了另一部分事物。这一部分与那一部分是相联系的，渐进扩大，一部分接一部分又一部分，渐进扩展，综合地、全面地认识整体。

伏羲发现宇宙物质世界的“两极世界”是两个字----“有”与“无”。无之极是有，有之极是无，有是由无形成的，无是由有生存的。二者各有属性，无就是阴，有就是阳。

人活着，就是阳，是进入了阳世界；人死了，无了，就是阴，就进了阴世界。中国人不说“某某死了”，俗话“某某没有了”。生与死，阴阳相互转化，这就是人的世界。

草生了，草青了，就是阳；草黄了，草入土了，就是阴。青与黄，阴阳相互转化，这就草的阴阳世界。

人有左手，为阳；人有右手，为阴。一只手，只能提，不能抱；一只手提轻物，不能提重物，左右手阴阳合抱，就发了转化，这就是手的阴阳世界。

人有左眼，是阳；人有右眼，是阴；左眼也好，右眼也好，看不远，只有左右双眼聚焦才能远视，这是左右眼的阴阳世界。

人有左脚，是阳；人有右脚，是阴。一只脚只能站在那儿，要想动只能蹦着走，难于走路，只有左右脚配合，一前一后，一阴一阳，才能走路。这是左右脚的阴阳世界。

人有男子，是阳；人有女，是阴；只有男子，或者只有女子，不能传种接代。只有男女相交，才能生生不息。这就是人的阴阳世界。

……

伏羲认识了人自身；

伏羲认识了近物；

伏羲认识了远物；

伏羲认识他一部分一部分又一部分，直至全部，直至天地人整体。

人是什么？人在宇宙自然界中，相对于无限大说来，是无限小的虚无阴世界；但对于无限小的虚无阴世界来说，人却是万有的无限大世界。人在无限大的宇宙世界与无限小的虚无阴世界中间，是归宿，同时也是源头。

人陷入距离人类甚远不能认识的“两个无限”世界中。

伏羲是古今通宇宙的人类大圣人，是个通宇宙的人。伏羲却发现了宇宙的两个密码。

伏羲画八卦画的是一个无限大的宇宙世界1，这里有乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤即天、地、水、火、风、雷、山、泽，表象是八物，实在是一物代百物，是宇宙之万象。但表面看是八个符号――。若是就事论事的孤立认为，那就大错特错了，这样看法至少距离认识宇宙差十万八千里。辟如，既代表火，又代表太阳，代表能，光、数5等。

伏羲画八卦虽是同一个图象，却又是一个无限小的虚无阴世界1。所以伏羲八卦中间空空，表面看来什么也没有，其实就是那个虚无的阴阳世界。

无限大的宇宙大世界1，与无限小的虚无阴世界1，二者虽然大1、小1不可比较，但令人惊奇的是二者的结构却是相同的一样，一模一样，小1是大1的复制。

小1中有大1，小1是大1的复制。这是为什么？

宇宙上帝是永恒的，光明磊落的，它创造了宇宙本身，创造了万有，毫不隐瞒地把它的形象全部铭刻在宇宙万物上了。一般的人看到是万物的差异，没有看到万物本质相同之所在。

伏羲发现了宇宙是物质，物质有阴有阳。伏羲用阴物质与阳物质用来描述宇宙、描述物质。宇宙的两个密码——阴码与阳码

一个是阴码，看不见、摸不着、无形无象，其数为0，伏羲用爻表示，即“- -”。

一个是阳码，看得见、摸得着，有形有象，其数为1，伏羲用爻表示，即“—”。

人类难以认识那个无限大，认识宇宙从直观始起，从经验始起，从无限小始起，从看得到、摸得着的直接观察做起，从万物与人的综合万象做起，发现了凡是宇宙万有，不论哪个物种，不论哪一个1，都是一个无底深渊。在任何一个1里，任何一个无限小，都藏有一个无限大，都可见的一个茫茫然的宇宙，都有一个可见的万有自然。这就是本质看问题。

在任何一个1里，都能发现前一个1，在前一个1里，又可以发现前一个1里的前一个1，直至无穷，存在着不可遏阻的、生生不息的复制力。正象人对永恒宇宙的神秘一样，对这个无限小的世界也同样感到神秘，而且神秘得目瞪口呆。

宇宙世界这样的无限大，与宇宙世界相比眇小得不能再眇小的人要认识宇宙，要与宇宙较量叫板，像蚂蚁对人类挑战一样幼稚可笑的。大抵正因为如此，在人类历史上，都认为在宇宙世界里有一个主宰宇宙世界的万能上帝，中国历史上是一个相信上帝的国家，在《尚书》、《诗经》及先秦文献资料中大量关于上帝的记载就是证明。

人体是个椭圆，人体有左右心室、两眼、两耳、上下牙、两个鼻吼、上下嘴唇、左右手、左右脚等”是动物形象，也是宇宙本质的复制与“克隆”两个密码的符号。

阴码是一个阳世界，这是一个阴世界。阴阳两个世界共构成了宇宙世界，若白昼阳世界与黑夜阴世界共构成一天一样，若地球一面是中国，另一面是美国一样，所以事事物物都有一个侧面掩盖下的另个侧面。

阴码是性。阳码是命。性孕育了物质，孕育了命，孕育了世界。

“无限大”“无限小”的问题是宇宙科学，是古今哲学家、思想家关注的焦点问题，是万物之本源，是哲学之根本。

“无限大”作为资本，则是物质相对的高度集中，财富相对的极大积累，巨富大亨无视社会平衡，为了一己的利益，就要占有大多数人的社会财富，另一端则是苦困贫穷，大多数劳动者只占有极少的物质与财富。导致社会稳定基础变化，趋向“两极分化”。“两极分化”就是“失中”，“失中”就失去和平与安定，社会就会不停地动荡，两极“人心 ”远离，时间越久，距离越大；距离越大，对立情绪越大，财富对偶酿成思想对偶，这就是天则。

社会平衡度指数与少数人占有社会财富多少成反比，少数人占有社会财越集中，社会越不安定。

社会平衡度指数与大多数占有社会财富多少成反比，大多数占有社会财富越多，社会越安定。

人的道德文明标准指数，与少数人占社会财富多少成反比，少数人占有社会财富越多，人的道德指数就越低，人的善心越少，贪心越大，剥削、压迫程度越严重，恶化指数越大。

人的道德文明标准指数，与大多数人占有社会财富多少成正比，大多数人占有社会财越多，人的道德文明指数越高，人心越向善，恶化指数越小。

社会安全时间指数，与“两极分化”严重程度成反比，“两极分化”越严重，两极差距越大，社会不安全指数越低，当社会安全指数趋近“无限小”，社会安全、民族安全、国家安全底线就会崩溃。百姓就会揭竿而起，社会重新再来。

伏羲八卦揭示的宇宙两个阴阳对偶的密码，是宇宙生生不息的密码。伏羲八卦所揭示的“无限大”“无限小”两极原理，揭示人类生生不息的“尚中”位置，若不能“尚中”必然潜藏着重大“变革”。这是不以人的意志为转移的天则，不论什么力量要想改变它，全也都力不从心。

我们既不是位极人臣的高官，也不是富极亿万的大亨；我们不是无限小的贫困野贱，食无着。无法感受到“两极”的极端，揣测两极心态。但：
    我们深知：声音太大了，就震耳欲聋，什么也不会听见。

我们深知，光线太强了，就头晕目眩，面前必然什么也不会看见。

我们深知，极端的热或冷静，人体就难以适应，生命就要生病，就面临生命危机。

同时，我们深深明白，无限大那个1，必然要趋向无限小，终究必然出现“物极必反”的事变，转化为0。

一位“双归”的昔日“尊者”，这样说：“还我自由吧，只要让我出去，哪怕我去要饭都中。”他的金山、银山不要了，想如释负重，走到大多数人当中啊。他的尊贵，不是化为0了？

开普勒是现代可以与哥白尼比名的宇宙学家、天文学家，在1609年发表的伟大著作《新天文学》中提出了他的前两个行星运动定律。行星运动第一定律认为每个行星都在一个椭圆形的轨道上绕太阳运转，而太阳位于这个椭圆轨道的一个焦点上。椭圆是两个圆心，这个“两”很重要，是阴阳二数。开普勒说的是行星运动，行星是物质，是星球，其运动轨迹是椭圆，椭圆有两个圆心，太极图中有个阴鱼，一个阳鱼，阴鱼中有个阳眼，阳鱼中有个阴眼，那就是天根月窖，那就是打开的众妙之门，那就是生生不息之根。其实质不仅仅是运动轨迹，而且也是物质形成的轨迹，也是物质结构的轨迹。

宇宙间有两个世界，一个阴世界，一个阳世界。由两个阴阳码决定。阴阳是相对的，不是绝对的。阴与阳相对存在，阳与阴相对存在。没有绝对的阴，也没有绝对的阳。阴中有阳，阳中有阴，阴阳相互转化，负阴抱阳，有形与无形相为表面里，相与内外，相互为根。《易经·系辞下》系辞曰“一阴一阳之谓道”。这是对整个宇宙世界根源发生的科学描述。

伏羲的思维模式，既看到阴，又看到阳；既看到一个侧面，又看到一个侧面所掩盖的另一个侧面；既注重一生为二，同时注重合二生一，认为一生为二与合二生一是统一的，是彼此互化，相互为根。伏羲发现的这两个密码，这个思维方式一直影响着中国人。

第四、伏羲八卦揭示了宇宙天道。

日有日道，月有月道，十大星行各有其站定。

兽有兽道，鸟有鸟道，鱼有鱼道，宇宙万有各有其道。

宇宙万物成千上万种，那么就有成千上万个道，这是顺理成章的事。宇宙无限大，这样多的“道”，岂不乱“道”，不是乱成一团，不是天上打星球之大战，大地上打兽战、鸟战、鱼战，不是乱七八糟？真如是，宇宙哪里会永恒？哪里会无限大？

在宇宙世界里，虽然万有，都严格遵守天道行为，而且不敢越雷池一步。几千年前是这样，几十万、几千年、几亿年前就是这样，没有改样的自为。

家有家规，族有族规，国有国法。宇宙有宇宙的规律，那就是天道。宇宙天道就是：

永恒的——和美的、

无限大的——无限小的、

统一的——完整的、

质量的——能量的、

阴性的——阳性的、

运动的——变化的、

自控的——控他的、

物极必反的——循规蹈矩的、

数量的——场量的、

有距离的——有时间的、

共生——全息的宇宙万物生生不息统一控制律。

天地间万物都来源于宇宙，来源于天，都是天生。宇宙是个无限大的大宇宙，万物是各各一个小宇宙，宇宙无限大，万物无限小。

物以类聚，物物都是1，万物是一个来自宇宙的的统一生命链，万物同宇宙是同一个生命链。

人以群分，人人都是1，人人都来自于大宇宙，人人是同一个生命链，人与宇宙是个源流生命链。

宇宙万有，各有其道。万有万道，但又有大统一的宇宙之道，万有共遵天道。

宇宙有天道，有规律，万物有天道，有规律，万物的天道规律，来自于宇宙天道规律，所以宇宙天道规律适于万物。大自然是由万物组成的，所以宇宙天道适用于自然科学。

宇宙有天道，有规律。人人有天道，有规律，人人的天道规律，来自于宇宙天道规律，所以宇宙的天道规律适用人人。社会是由人人组成的，所以宇宙天道规律，适用于社会科学。

伏羲八卦把宇宙世界视为一个发展变化的生命整体，把宇宙万物都视为宇宙之子，都是小宇宙，都是生命体，宇宙万物视为一个整体生命链。

伏羲把物质视为宇宙的创造，视为是上帝的创造。

伏羲崇拜宇宙，崇拜天，敬天，用直接观察与超乎常人的智慧，认识了宇宙大千世界，认识了人在自然界的位置，认识了人类与宇宙、自然是何关系、人与人是何关系、人与社会是何关系、人如何生生不息？伏羲立于宇宙之上，不是站在地球上，高瞻远瞩，视宇宙上帝为“天道”，用观察得来的直观经验，用归纳法的方法，象天法地，画出了伏羲八卦。伏羲八卦是对宇宙的高度升华与概括，博大精深，弥伦天地，藏天道大法，纳天地万有，括天下物物，概人间事事。《易经》是伏羲以天文学观察为依据、以数学为基础的宇宙学，一画开天，推开了宇宙众妙之门，寻到了宇宙万物生生之源，开天辟地，走进了宇宙万有生生不息的共生理想妙境，是人类文明史上宇宙科学的独立宣言。

近代百年来，西方科学可谓对人类做出了巨大的的贡献力量，他们发现了一个又一个“定律”，上帝总跟这些被誉为人类精英的“大科学家”嘻嘻哈哈地开玩笑，他们所发现的“定律”常常是短命的，然而中国《易经》却长青不衰。

古今中外，伏羲第一个打开了那“宇宙魔盒的黑匣子”，推开了人与自然、人与人和合、和平、和谐——共生的众妙之门。不屑在中国，就是在世界上，没有任何人能与伏羲比拟媲美